{"id":2869,"date":"2012-05-14T08:54:20","date_gmt":"2012-05-14T06:54:20","guid":{"rendered":"http:\/\/guy.pastre.org\/?p=2869"},"modified":"2012-05-14T08:54:20","modified_gmt":"2012-05-14T06:54:20","slug":"vers-une-culture-populaire-et-democratique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guy.pastre.org\/?p=2869","title":{"rendered":"Vers une culture populaire et d\u00c3\u00a9mocratique"},"content":{"rendered":"

Je me permet de (re)publier ce texte de quelqu’un que j’appr\u00c3\u00a9cie avec qui je partage certaines convictions dans son approche de la culture et de l’art ; Il s’agit de Thierry Renard<\/a>, po\u00c3\u00a8te, \u00c3\u00a9diteur, homme de lettres\u00e2\u20ac\u00a6.<\/p>\n

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\u00c2\u00ab Le probl\u00c3\u00a8me pressant qui se pose \u00c3\u00a0 nous serait donc, en termes politiques, de substituer \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122appel mensonger d\u00e2\u20ac\u2122une culture totalitaire quelconque la cr\u00c3\u00a9ation r\u00c3\u00a9elle d\u00e2\u20ac\u2122une culture d\u00c3\u00a9mocratique. Il ne s\u00e2\u20ac\u2122agit pas de contraindre \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122art les masses qui lui sont indiff\u00c3\u00a9rentes, il s\u00e2\u20ac\u2122agit d\u00e2\u20ac\u2122ouvrir le domaine de la culture \u00c3\u00a0 tous ceux qui veulent l\u00e2\u20ac\u2122atteindre. Autrement dit, le droit \u00c3\u00a0 la culture, c\u00e2\u20ac\u2122est purement et simplement la volont\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122y acc\u00c3\u00a9der \u00c2\u00bb.<\/em>
\nAndr\u00c3\u00a9 Malraux, postface aux Conqu\u00c3\u00a9rants, 1949<\/p>\n

Nous sommes dans un pays, la France, o\u00c3\u00b9 le vent de la culture a toujours, directement ou indirectement, souffl\u00c3\u00a9 sur les esprits. Ce vent, depuis 1959, a pris date, forme et nom, avec la cr\u00c3\u00a9ation d\u00e2\u20ac\u2122un minist\u00c3\u00a8re qui lui \u00c3\u00a9tait d\u00c3\u00a9di\u00c3\u00a9 et la nomination \u00c3\u00a0 sa t\u00c3\u00aate d\u00e2\u20ac\u2122un intellectuel et immense \u00c3\u00a9crivain, Andr\u00c3\u00a9 Malraux. Ce souffle, \u00c3\u00a0 la fois multiple et un, a de temps \u00c3\u00a0 autre \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 n\u00c3\u00a9glig\u00c3\u00a9, voire malmen\u00c3\u00a9, mais il a cependant continuellement su traduire en mots non seulement une \u00c3\u00a9motion collective, mais aussi une intuition ainsi qu\u00e2\u20ac\u2122une intention.
\nLa \u00c2\u00ab culture pour tous \u00c2\u00bb, tel fut le premier mot d\u00e2\u20ac\u2122ordre du premier ministre de la Culture de la cinqui\u00c3\u00a8me R\u00c3\u00a9publique. Aujourd\u00e2\u20ac\u2122hui, plus de cinquante ans apr\u00c3\u00a8s la nomination de Malraux par le g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral De Gaulle, o\u00c3\u00b9 en sommes-nous ? O\u00c3\u00b9 en sommes-nous, avec deux des principes fondateurs \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122origine du minist\u00c3\u00a8re, d\u00c3\u00a9mocratie et d\u00c3\u00a9mocratisation culturelles ?
\nLe vent est devenu pluriel. Et ses souffles sont, quelques fois, contradictoires.<\/p>\n

Le r\u00c3\u00aave de Malraux, bien entendu, subsiste encore. Ce r\u00c3\u00aave dit, aussi clairement que possible, que chacun d\u00e2\u20ac\u2122entre nous peut, un jour ou l\u00e2\u20ac\u2122autre, \u00c3\u00aatre \u00c2\u00ab atteint \u00c2\u00bb par l\u00e2\u20ac\u2122art et ses plus grandes \u00c5\u201cuvres. Chacun : d\u00e2\u20ac\u2122o\u00c3\u00b9 qu\u00e2\u20ac\u2122il vienne, et quelle que soit sa place parmi nous ! Mais, signe des temps nouveaux, on confond d\u00c3\u00a9sormais culture et civilisation, identit\u00c3\u00a9 et appartenance. Et l\u00e2\u20ac\u2122on a remplac\u00c3\u00a9 un peu h\u00c3\u00a2tivement le concept de \u00c2\u00ab culture pour tous \u00c2\u00bb par celui, voisin mais distinct, de \u00c2\u00ab culture pour chacun \u00c2\u00bb \u00e2\u20ac\u201d le pluriel brutalement est devenu singulier.
\nL\u00e2\u20ac\u2122individu et le groupe, tout le probl\u00c3\u00a8me est l\u00c3\u00a0, toujours. Et la question n\u00e2\u20ac\u2122est pas tranch\u00c3\u00a9e. Albert Camus, en son temps qui fut aussi celui d\u00e2\u20ac\u2122Andr\u00c3\u00a9 Malraux, pensait fortement que les deux \u00c3\u00a9taient ins\u00c3\u00a9parables, et qu\u00e2\u20ac\u2122il fallait donc veiller au fragile \u00c3\u00a9quilibre de leurs liens. C\u00e2\u20ac\u2122est bien, encore, l\u00e2\u20ac\u2122un des enjeux d\u00e2\u20ac\u2122aujourd\u00e2\u20ac\u2122hui. Et, si l\u00e2\u20ac\u2122art et la culture se doivent d\u00e2\u20ac\u2122aller ensemble, ils ne partagent pas forc\u00c3\u00a9ment les m\u00c3\u00aames ambitions et les m\u00c3\u00aames d\u00c3\u00a9finitions.<\/p>\n

L\u00e2\u20ac\u2122art est le fruit d\u00e2\u20ac\u2122une libre expression, solitaire le plus souvent et pourtant, en de rarissimes occasions, assez vivement partag\u00c3\u00a9e. L\u00e2\u20ac\u2122art offre des m\u00c3\u00a9taphores, issues des profondeurs de l\u00e2\u20ac\u2122imaginaire et porteuses pareillement d\u00e2\u20ac\u2122une vision \u00c3\u00a9largie, ou d\u00c3\u00a9cal\u00c3\u00a9e, \u00c3\u00a0 notre civilisation. La culture, pour sa part, est notre \u00c2\u00ab bien commun \u00c2\u00bb le plus pr\u00c3\u00a9cieux. Elle d\u00c3\u00a9coule des pratiques et des politiques culturelles, de l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9ducation populaire comme de l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9ducation artistique, de l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9mergence aussi bien que de l\u00e2\u20ac\u2122exigence. Disant cela, nous n\u00e2\u20ac\u2122avons pas tout dit. Nous avons simplement rep\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 une v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, et une v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 pas seulement symbolique.
\nL\u00e2\u20ac\u2122art pour l\u00e2\u20ac\u2122art n\u00e2\u20ac\u2122existe pas. L\u00e2\u20ac\u2122art na\u00c3\u00aet des circonstances, face \u00c3\u00a0 une r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 historique \u00e2\u20ac\u201d l\u00e2\u20ac\u2122un de ses buts principaux \u00c3\u00a9tant de la transcender. Et la \u00c2\u00ab culture pour tous \u00c2\u00bb demeure l\u00e2\u20ac\u2122un des grands d\u00c3\u00a9fis de demain.<\/p>\n

Mais, impatients, nous n\u00e2\u20ac\u2122attendrons pas l\u00e2\u20ac\u2122avenir. Il nous faut agir au pr\u00c3\u00a9sent, et, encore, inventer et b\u00c3\u00a2tir. Il nous faut rendre le futur plus imm\u00c3\u00a9diat. \u00c3\u0160tre ici, c\u00e2\u20ac\u2122est d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 prendre date. C\u00e2\u20ac\u2122est marquer la terre de nos pas.<\/p>\n

Thierry Renard<\/p>\n

Source : http:\/\/www.balme2012.info<\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n

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