{"id":2674,"date":"2011-04-13T08:30:27","date_gmt":"2011-04-13T06:30:27","guid":{"rendered":"http:\/\/guy.pastre.org\/?p=2674"},"modified":"2011-07-04T22:21:43","modified_gmt":"2011-07-04T20:21:43","slug":"facebook-prendre-un-peu-de-recul-et-de-hauteur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guy.pastre.org\/?p=2674","title":{"rendered":"Facebook : prendre un peu de recul et de hauteur"},"content":{"rendered":"<p>Je me permet de reproduire , les 3 articles d&rsquo;Hubert GUILLAUD parus sur<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/\"> internet Actu.net<\/a> car il me semble int\u00c3\u00a9ressant d&rsquo;amplifier la diffusion d&rsquo;\u00c3\u00a9crits abordables de cette qualit\u00c3\u00a9 qui sont , \u00c3\u00a0 mon sens, facilitateur d&rsquo;une n\u00c3\u00a9cessaire prise de de recul et de hauteur sur le sujet.<\/p>\n<ul>\n<li><a href=\"http:\/\/guy.pastre.org\/2674\/facebook-prendre-un-peu-de-recul-et-de-hauteur\">Comprendre Facebook : Le r\u00c3\u00b4le social du bavardage<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/guy.pastre.org\/2674\/facebook-prendre-un-peu-de-recul-et-de-hauteur\/2\">Comprendre Facebook : Facebook, technologie relationnelle<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/guy.pastre.org\/2674\/facebook-prendre-un-peu-de-recul-et-de-hauteur\/3\">Comprendre Facebook (3\/3) : L\u00e2\u20ac\u2122internet des API, le web des applications<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<h2>Comprendre Facebook : Le r\u00c3\u00b4le social du bavardage (1\/3)<\/h2>\n<p><em>Par Hubert GUILLAUD &#8211; Licence CC by-nc<\/em><\/p>\n<p>On le sait depuis longtemps.\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/blog.savoirenactes.fr\/post\/2010\/09\/14\/Litt%C3%A9ratie-num%C3%A9rique-au-Canada\">Acc\u00c3\u00a9der \u00c3\u00a0 un service, ne signifie par pour autant savoir l\u00e2\u20ac\u2122utiliser, le comprendre, ni m\u00c3\u00aame le ma\u00c3\u00aetriser suffisamment pour \u00c3\u00aatre capable d\u00e2\u20ac\u2122innover, de cr\u00c3\u00a9er avec<\/a>. Les outils num\u00c3\u00a9riques sont familiers de ces cloisonnements. On peut-\u00c3\u00aatre n\u00c3\u00a9 avec le num\u00c3\u00a9rique et ne pas en ma\u00c3\u00aetriser les usages, on peut utiliser Facebook au quotidien sans comprendre l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tendue de son action. D\u00e2\u20ac\u2122ailleurs, la plupart du temps, on n\u00e2\u20ac\u2122en a pas besoin.<\/p>\n<p>Pas seulement, les dangers de son utilisation comme aiment \u00c3\u00a0 nous le r\u00c3\u00a9p\u00c3\u00a9ter les grands m\u00c3\u00a9dias de mani\u00c3\u00a8re souvent simpliste ou certains experts avec plus de finesse (je vous renvoie au livre de notre coll\u00c3\u00a8gue Jean-Marc Manach\u00c2\u00a0<em><a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/vie-priv%C3%A9e-probl%C3%A8me-vieux-cons\/dp\/2916571396\/internetnet-21\">La vie priv\u00c3\u00a9e un probl\u00c3\u00a8me de vieux cons<\/a><\/em> pour mieux comprendre la probl\u00c3\u00a9matique de la vie priv\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122heure des r\u00c3\u00a9seaux sociaux, qui ne sera pas le sujet de cette s\u00c3\u00a9rie), mais plus encore le potentiel cr\u00c3\u00a9atif que l\u00e2\u20ac\u2122outil lib\u00c3\u00a8re, son fonctionnement intrins\u00c3\u00a8que.<\/p>\n<p>Comprendre les m\u00c3\u00a9dias sociaux et leur fonctionnement social et psychologique comme technique, tel est l\u00e2\u20ac\u2122enjeu de ce dossier.<\/p>\n<h3>Apparemment, Facebook est un babillage chronophage et d\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9brant<!--more--><\/h3>\n<p>Il y a quelques mois, dans\u00c2\u00a0<em><a href=\"http:\/\/abonnes.lemonde.fr\/cgi-bin\/ACHATS\/acheter.cgi?offre=ARCHIVES&amp;type_item=ART_ARCH_30J&amp;objet_id=1137492%22\">le Monde magazine (sur abonnement)<\/a><\/em>,\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.mondaynote.com\/frederic-filloux\/\">Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric Filloux<\/a>, pourtant grand observateur d\u00e2\u20ac\u2122internet, dressait le portrait de Facebook, avec le d\u00c3\u00a9dain habituel avec lequel on consid\u00c3\u00a8re toutes les innovations en provenance du web. Ce qu\u00e2\u20ac\u2122on \u00c3\u00a9change sur Facebook (mais \u00c3\u00a9galement sur Twitter ou la plupart des m\u00c3\u00a9dias sociaux) se r\u00c3\u00a9sume \u00c3\u00a0 un \u00e2\u20ac\u0153babillage\u00e2\u20ac\u009d chronophage et d\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9brant, estime le journaliste et consultant. Une des pires expressions de l\u00e2\u20ac\u2122infob\u00c3\u00a9sit\u00c3\u00a9 contemporaine.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.obion.fr\/blog\/post\/2010\/10\/17\/Facebook-mon-ami\"><img decoding=\"async\" title=\"facebookobion\" src=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/facebookobion.jpg\" alt=\"facebookobion\" width=\"580\" \/><\/a><em>Image : 5 des\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.obion.fr\/blog\/post\/2010\/10\/17\/Facebook-mon-ami\">10 raisons pour lesquelles le dessinateur Obion n\u00e2\u20ac\u2122aime pas Facebook<\/a>.<\/em><\/p>\n<p>Soit. On peut le voir ainsi. C\u00e2\u20ac\u2122est pourtant ne pas voir grand-chose du fonctionnement de Facebook. C\u00e2\u20ac\u2122est n\u00e2\u20ac\u2122en voir que le mur, que ce fil d\u00e2\u20ac\u2122actualit\u00c3\u00a9 qui disparait \u00c3\u00a0 mesure qu\u00e2\u20ac\u2122il s\u00e2\u20ac\u2122affiche. C\u00e2\u20ac\u2122est n\u00e2\u20ac\u2122en voir que ces \u00c3\u00a9changes subjectifs et incomplets, ce bavardage, cette conversation permanente pour ne rien dire, et oublier qu\u00e2\u20ac\u2122ils sont depuis toujours le ciment des relations sociales. Certes, l\u00e2\u20ac\u2122usage des sites sociaux peut-\u00c3\u00aatre chronophage (<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2010\/10\/14\/mise-au-point-sur-les-usages-des-reseaux-sociaux-et-la-participation-en-ligne\/\">mais pas pour tout le monde et pas pour tous de la m\u00c3\u00aame mani\u00c3\u00a8re<\/a>). Quant \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122action d\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9brante d\u00e2\u20ac\u2122internet qu\u00e2\u20ac\u2122agitent comme une menace quelques Cassandres, tel Nicholas Carr, on sait que ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas si simple : notre capacit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 \u00c3\u00aatre attentif,\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2010\/06\/29\/net-attacks-nos-cerveaux-attaques-par-le-net\/\">n\u00e2\u20ac\u2122est pas n\u00c3\u00a9cessairement un id\u00c3\u00a9al<\/a>. Si nous n\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tions qu\u00e2\u20ac\u2122attentifs, en fait, nous ne pourrions pas l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00aatre :\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2009\/05\/27\/sommes-nous-multitaches-22-peut-on-mesurer-les-benefices-de-la-distraction\/\">c\u00e2\u20ac\u2122est notre inattention qui nous permet de construire notre attention<\/a>.<\/p>\n<p>Mais surtout ce bavardage et ces \u00c3\u00a9changes ne sont pas aussi vains qu\u00e2\u20ac\u2122ils y paraissent, pour autant qu\u00e2\u20ac\u2122on veuille bien observer le r\u00c3\u00b4le social et psychologique du bavardage.<\/p>\n<h3>La fonction phatique de l\u00e2\u20ac\u2122internet<\/h3>\n<p><em>\u00e2\u20ac\u0153Que l\u00e2\u20ac\u2122internet permette de publier un message qui ne dit rien d\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9ressant, c\u00e2\u20ac\u2122est \u00c3\u00a7a qui est int\u00c3\u00a9ressant\u00e2\u20ac\u009d<\/em>, nous explique le psychologue Yann Leroux.\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153De plus en plus, la technologie prend en charge ce que Roman Jakobson appelait la fonction phatique du langage\u00e2\u20ac\u009d<\/em>. Et dans ce cadre, nos \u00c3\u00a9changes sur l\u00e2\u20ac\u2122internet sont bien l\u00e2\u20ac\u2122exact reflet de nos \u00c3\u00a9changes r\u00c3\u00a9els. L\u00e2\u20ac\u2122essentiel de nos \u00c3\u00a9changes ne vise pas \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122efficacit\u00c3\u00a9, loin de l\u00c3\u00a0. Et ce d\u00e2\u20ac\u2122autant plus que les espaces d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9critures du web sont limit\u00c3\u00a9s comme c\u00e2\u20ac\u2122est le cas sur Facebook ou Twitter (<em>\u00e2\u20ac\u0153\u00c3\u00a0 la diff\u00c3\u00a9rence des blogs o\u00c3\u00b9 l\u00e2\u20ac\u2122on trouve plus souvent une narration de qualit\u00c3\u00a9\u00e2\u20ac\u009d<\/em>).\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153Le dispositif joue une part importante en fonction de ce qu\u00e2\u20ac\u2122il impose : ainsi, on ne dit plus qu\u00e2\u20ac\u2122on est \u00c3\u00a0 tel endroit, mais on se g\u00c3\u00a9olocalise sur Foursquare\u00e2\u20ac\u009d<\/em>, estime le psychologue. Une part de la\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Fonction_phatique\">fonction phatique<\/a> de nos \u00c3\u00a9changes est prise en charge par nos machines et via les machines. Nos outils socio-techniques d\u00c3\u00a9multiplient \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122envie les messages pour s\u00e2\u20ac\u2122assurer de leur fonctionnement ou de leur bonne r\u00c3\u00a9ception\u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n<p><em>\u00e2\u20ac\u0153Internet est un espace interm\u00c3\u00a9diaire entre moi et les autres, un espace de porosit\u00c3\u00a9 entre nos mondes internes et nos phases sociales. Quand je dis quelque chose de tr\u00c3\u00a8s banal pour les autres, \u00c3\u00a7a peut-\u00c3\u00aatre important pour moi.\u00e2\u20ac\u009d<\/em> Bien s\u00c3\u00bbr cela peut-\u00c3\u00aatre utilis\u00c3\u00a9 de fa\u00c3\u00a7on transformative (\u00c3\u00a7a peut-\u00c3\u00aatre utilis\u00c3\u00a9 pour se transformer, pour agir sur soi) ou pour favoriser des enfermements (on d\u00c3\u00a9pose des choses intimes dans un espace pour ne pas y repenser), pr\u00c3\u00a9cise le psychologue. Mais tous nos \u00c3\u00a9changes ne sont pas informatifs. Jouer, plaisanter, rire de soi ou des autres, parler pour ne rien dire\u00e2\u20ac\u00a6 sont aussi des formes d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9change social importantes. Et ce sont bien celles-ci que beaucoup d\u00c3\u00a9noncent sur Facebook.<\/p>\n<p>Pourtant, les formes courtes, lapidaires, favorisent les jeux de styles, l\u00e2\u20ac\u2122humour. M\u00c3\u00aame si dans le champ des personnes qu\u00e2\u20ac\u2122il rencontre, il peut ne pas toucher tout le monde. Bien souvent, et depuis longtemps, le style et la mani\u00c3\u00a8re d\u00e2\u20ac\u2122intervenir sur les r\u00c3\u00a9seaux comptent plus que l\u00e2\u20ac\u2122objet m\u00c3\u00aame de l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9change,\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.inconscient.net\/twitter_et_witz.htm\">estime la psychanalyste Genevi\u00c3\u00a8ve Lombard<\/a>.\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153Une des possibilit\u00c3\u00a9s de Twitter est ainsi de \u00e2\u20ac\u0153faire signe\u00e2\u20ac\u009d. Lorsque\u00e2\u20ac\u009d le signe\u00e2\u20ac\u009d n\u00e2\u20ac\u2122a pas de consistance , ou quand sa consistance n\u00e2\u20ac\u2122est pas reconnue, il fonctionne quand m\u00c3\u00aame comme signal, car il se rattache la plupart du temps \u00c3\u00a0 des arborescences (des liens, des blogs, des sites\u00e2\u20ac\u00a6) gr\u00c3\u00a2ce auxquelles il se trouve contextualis\u00c3\u00a9, explicit\u00c3\u00a9, d\u00c3\u00a9velopp\u00c3\u00a9 de mille mani\u00c3\u00a8res. Ce \u00e2\u20ac\u0153signe\u00e2\u20ac\u009d est juste la pointe la plus actuelle d\u00e2\u20ac\u2122une activit\u00c3\u00a9 web plus g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rale, qui a souvent une histoire et une surface plus large. Il en assure l\u00e2\u20ac\u2122apparaitre au pr\u00c3\u00a9sent.\u00e2\u20ac\u009d<\/em> C\u00e2\u20ac\u2122est ainsi qu\u00e2\u20ac\u2122il faut entendre l\u00e2\u20ac\u2122essentiel de nos \u00c3\u00a9changes sur les sites sociaux : comme un ensemble de signes qui nous permettent de faire soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 dans une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 m\u00c3\u00a9diat\u00c3\u00a9e.<\/p>\n<p>Pour Yann Leroux,\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.psyetgeek.com\/le-rseau-social-nouveau-doudou\">le r\u00c3\u00a9seau social est notre nouveau doudou<\/a>, celui qu\u00e2\u20ac\u2122on consulte le soir, avant de s\u00e2\u20ac\u2122endormir. Selon un sondage britannique, plus de 70% de personnes interrog\u00c3\u00a9es consultent leurs r\u00c3\u00a9seaux sociaux avant d\u00e2\u20ac\u2122aller au lit et 18% twittent en pleine nuit.\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153Il faut se souvenir que s\u00e2\u20ac\u2122endormir n\u00e2\u20ac\u2122est pas une op\u00c3\u00a9ration simple\u00e2\u20ac\u009d<\/em>, rappelle le psychologue. Nous avons tous des techniques personnelles pour y parvenir. Ces techniques et ces objets sont des mani\u00c3\u00a8res de pallier l\u00e2\u20ac\u2122angoisse de la s\u00c3\u00a9paration, d\u00e2\u20ac\u2122aller vers un \u00c3\u00a9tat que l\u00e2\u20ac\u2122on ne conna\u00c3\u00aet pas (le sommeil).\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153Pour cela, il faut d\u00c3\u00a9sinvestir les pens\u00c3\u00a9es qui nous ont accompagn\u00c3\u00a9es toute la journ\u00c3\u00a9e, et une des choses qui peut aider passe parfois par des rituels de v\u00c3\u00a9rification\u00e2\u20ac\u009d<\/em>. Ainsi, v\u00c3\u00a9rifier le calme qui se r\u00c3\u00a9pand sur les r\u00c3\u00a9seaux sociaux au fur et \u00c3\u00a0 mesure que la nuit s\u00e2\u20ac\u2122avance nous rassure et nous calme \u00c3\u00a0 notre tour. Le r\u00c3\u00a9seau social peut aussi \u00c3\u00aatre utilis\u00c3\u00a9 comme un consolateur ou un briseur de soucis. Les\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Lolcats\">lolcats<\/a> et autres<a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Motivational_poster\">motivational posters<\/a> (ou\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.google.fr\/images?q=motivational+posters\">demotivational<\/a>) jouent \u00c3\u00a9galement ce r\u00c3\u00b4le. Des chaines de mails qui \u00c3\u00a9changent \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122infini ces m\u00c3\u00a8mes qui composent le r\u00c3\u00a9seau, aux assertions idiotes ou inutiles que l\u00e2\u20ac\u2122on publie en commentaire sur le Facebook de nos relations\u00e2\u20ac\u00a6 tout cela participe de modalit\u00c3\u00a9s d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9changes qui ne sont pas aussi futiles qu\u00e2\u20ac\u2122elles paraissent.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/woerthfacebook.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"woerthfacebook\" src=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/woerthfacebook.png\" alt=\"woerthfacebook\" width=\"580\" height=\"781\" \/><\/a><br \/>\n<em>Image :\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.slate.fr\/story\/24971\/facebook-eric-woerth\">extrait d\u00e2\u20ac\u2122un des sketchs Facebook<\/a> imagin\u00c3\u00a9 par C\u00c3\u00a9cile Dehesdin et Gr\u00c3\u00a9goire Fleurot journalistes \u00c3\u00a0 Slate.fr lors de l\u00e2\u20ac\u2122affaire Woerth-Bettancourt, montrant combien le fil d\u00e2\u20ac\u2122actualit\u00c3\u00a9 (et sa complexit\u00c3\u00a9) sont devenus un mode de narration \u00c3\u00a0 part enti\u00c3\u00a8re, que tentent d\u00e2\u20ac\u2122ailleurs de r\u00c3\u00a9cup\u00c3\u00a9rer des startups comme\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/storify.com\/\">Storify<\/a>.<\/em><\/p>\n<h3>De l\u00e2\u20ac\u2122importance sociale du bavardage<\/h3>\n<p>Le bavardage confirme le r\u00c3\u00b4le pr\u00c3\u00a9dominant de la communication sociale : non, nos \u00c3\u00a9changes ne visent pas uniquement \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122efficacit\u00c3\u00a9, loin de l\u00c3\u00a0. Le bavardage est certes un bruit de fond,\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.lyber-eclat.net\/lyber\/virno\/virno-bavardage.html\">disait d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 Paolo Virno<\/a> :\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153insignifiant en soi, il offre n\u00c3\u00a9anmoins la trame d\u00e2\u20ac\u2122o\u00c3\u00b9 extraire des variantes significatives, des modulations insolites, des articulations impr\u00c3\u00a9vues. Le bavardage ne repr\u00c3\u00a9sente pas quelque chose, mais c\u00e2\u20ac\u2122est pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment en cela qu\u00e2\u20ac\u2122il peut tout produire.\u00e2\u20ac\u009d<\/em><\/p>\n<p>Pour autant, il est par beaucoup d\u00c3\u00a9nonc\u00c3\u00a9 comme une injonction \u00c3\u00a0 parler, \u00c3\u00a0 d\u00c3\u00a9battre, le fruit v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9neux d\u00e2\u20ac\u2122une \u00e2\u20ac\u0153<a href=\"http:\/\/lecridudodo.blogspot.com\/2011\/01\/il-faut-discuter.html\">hypnose sociale<\/a>\u00e2\u20ac\u009d au profit de l\u00e2\u20ac\u2122autonomie de la pens\u00c3\u00a9e, m\u00c3\u00aame si cette injonction du dialogue pour le dialogue conduit \u00c3\u00a0 tout confondre et \u00c3\u00a0 ne plus rien classer. Tout devient pr\u00c3\u00a9texte \u00c3\u00a0 bavardage et tout est bavardage. Et Facebook, permettant de bavarder sur tout en est certainement le symbole le plus \u00c3\u00a9vident.<\/p>\n<p>Mais Facebook n\u00e2\u20ac\u2122est pas condamn\u00c3\u00a9 parce qu\u00e2\u20ac\u2122il nous permet de bavarder sur tout, mais parce que nos bavardages sont d\u00c3\u00a9sormais \u00c3\u00a9crits, affich\u00c3\u00a9s, index\u00c3\u00a9s, cherchables, mon\u00c3\u00a9tisables\u00e2\u20ac\u00a6 La futilit\u00c3\u00a9 des propos inscrits n\u00e2\u20ac\u2122a pas la m\u00c3\u00aame valeur que ceux que la parole prononce et oublie aussit\u00c3\u00b4t. D\u00e2\u20ac\u2122un coup, ils s\u00e2\u20ac\u2122affichent, s\u00e2\u20ac\u2122archivent et deviennent reproductibles (<a href=\"http:\/\/www.nytimes.com\/2010\/08\/15\/fashion\/15Culture.html?_r=1&amp;ref=facebookinc\">m\u00c3\u00aame avec leurs tics de langage<\/a> puisque<em>\u00e2\u20ac\u0153Facebook est le roman que nous \u00c3\u00a9crivons tous\u00e2\u20ac\u009d<\/em>). L\u00e2\u20ac\u2122incident peut devenir un accident comme le disait Frank Beau\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2005\/09\/15\/internet-viral\/\">lorsqu\u00e2\u20ac\u2122il analysait la viralit\u00c3\u00a9 des m\u00c3\u00a8mes<\/a> qui circulent sur l\u00e2\u20ac\u2122internet et en structurent l\u00e2\u20ac\u2122imaginaire.<\/p>\n<p>Fran\u00c3\u00a7ois Perea, ma\u00c3\u00aetre de conf\u00c3\u00a9rences \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122universit\u00c3\u00a9 Paul Val\u00c3\u00a9ry, dans\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/w3.u-grenoble3.fr\/les_enjeux\/2010\/Perea\/home.html\">un article sur les repr\u00c3\u00a9sentations de soi dans l\u00e2\u20ac\u2122espace num\u00c3\u00a9rique<\/a> parle de\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153comportement tribal\u00e2\u20ac\u009d<\/em> du web 2.0. L\u00e2\u20ac\u2122anthropologue Robin Dunbar parle de\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153toilettage verbal\u00e2\u20ac\u009d<\/em> pour caract\u00c3\u00a9riser la fonction du bavardage, qu\u00e2\u20ac\u2122il rapproche du toilettage social que pratiquent les primates.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/03\/16\/judith-donath-si-facebook-est-important-cest-le-signe-que-nos-relations-sont-importantes\/\">C\u00e2\u20ac\u2122est ce que nous explique<\/a> \u00c3\u00a9galement\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/smg.media.mit.edu\/people\/judith\/\">Judith Donath<\/a>, la directrice du\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/smg.media.mit.edu\/\">Sociable Media Group<\/a> :\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153Ce que l\u00e2\u20ac\u2122on fait sur ces sites consiste plut\u00c3\u00b4t \u00c3\u00a0 passer un peu de temps, \u00c3\u00a0 montrer qu\u00e2\u20ac\u2122on fait attention \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122autre, que l\u00e2\u20ac\u2122on pense \u00c3\u00a0 lui\u00e2\u20ac\u009d<\/em>. Pour cela, bien s\u00c3\u00bbr, il faut passer par un\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2008\/02\/08\/les-sciences-sociales-et-le-web-20-lidentite-comme-signal-37\/\"><em>\u00e2\u20ac\u0153activisme n\u00c3\u00a9cessaire\u00e2\u20ac\u009d<\/em><\/a>, contraint par l\u00e2\u20ac\u2122objet sociotechnique qu\u00e2\u20ac\u2122on utilise. C\u00e2\u20ac\u2122est pourquoi nous modifions nos statuts, commentons, jouons aux jeux et aux quizz que d\u00e2\u20ac\u2122autres nous transmettent\u00e2\u20ac\u00a6 Nous sommes contraints de r\u00c3\u00a9pondre aux signaux que nous adressent les autres. Le mur de Facebook joue pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment ce r\u00c3\u00b4le : accepter une mise en relation le plus souvent avec un inconnu (avec quelqu\u00e2\u20ac\u2122un qui vous a identifi\u00c3\u00a9, mais que vous ne connaissez pas n\u00c3\u00a9cessairement) pour \u00c3\u00a9changer des signaux qui feront sens ou qu\u00e2\u20ac\u2122on ne d\u00c3\u00a9codera pas forc\u00c3\u00a9ment l\u00e2\u20ac\u2122un l\u00e2\u20ac\u2122autre. Facebook et les outils du web 2.0 d\u00c3\u00a9multiplient les signaux et rituels qu\u00e2\u20ac\u2122on s\u00e2\u20ac\u2122envoie (commentaires, images, liens, photos, vid\u00c3\u00a9os, jeux, like\u00e2\u20ac\u00a6) pour permettre de s\u00e2\u20ac\u2122appr\u00c3\u00a9hender les uns les autres.<\/p>\n<p>Mais surtout, insiste Donath :\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153Cela montre que les choses que vous dites n\u00e2\u20ac\u2122existent que dans le contexte d\u00e2\u20ac\u2122autres communications et qu\u00e2\u20ac\u2122on ne peut pas les regarder de mani\u00c3\u00a8res isol\u00c3\u00a9es, comme si elles \u00c3\u00a9taient des publications uniques, singuli\u00c3\u00a8res. Nos discussions ne se comprennent que dans le r\u00c3\u00a9seau de relations et de signes dans lesquelles elles s\u00e2\u20ac\u2122inscrivent.\u00e2\u20ac\u009d<\/em> C\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire qu\u00e2\u20ac\u2122il est difficile d\u00e2\u20ac\u2122interpr\u00c3\u00a9ter nos \u00c3\u00a9changes sur Facebook \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122aune de ces seuls \u00c3\u00a9changes. Publier sur le mur de Facebook une petite vid\u00c3\u00a9o prise avec son mobile montrant un ami en train d\u00e2\u20ac\u2122hurler on ne sait pas quoi lors d\u00e2\u20ac\u2122une soir\u00c3\u00a9e chahut\u00c3\u00a9e peut n\u00e2\u20ac\u2122avoir aucun sens pour bien des relations qui en prendront connaissance. Cette vid\u00c3\u00a9o qui semble isol\u00c3\u00a9e s\u00e2\u20ac\u2122inscrit en fait dans un maillage relationnel et communicationnel qui nous est en grande partie inconnu, qui passe par un bien plus vaste maillage de relations et d\u00e2\u20ac\u2122outils de communications. Sur Facebook on ne voit poindre qu\u00e2\u20ac\u2122une partie du bavardage constant qui nous fa\u00c3\u00a7onne. Mais n\u00c3\u00a9anmoins, m\u00c3\u00aame imparfaitement, il appara\u00c3\u00aet, il devient visible, lisible\u00e2\u20ac\u00a6 Il d\u00c3\u00a9multiplie les relations particuli\u00c3\u00a8res que nous avons avec chacun pour les mettre \u00c3\u00a0 la vue de tous, permettant \u00c3\u00a0 d\u00e2\u20ac\u2122autres de s\u00e2\u20ac\u2122en saisir, d\u00e2\u20ac\u2122y trouver sens ou amusement \u00e2\u20ac\u201c ou pas.<\/p>\n<h3>L\u00e2\u20ac\u2122optimisation des \u00c3\u00a9changes et la r\u00c3\u00a9duction relationnelle<\/h3>\n<p>Ces \u00c3\u00a9changes inconstants que l\u00e2\u20ac\u2122on a sur les r\u00c3\u00a9seaux s\u00e2\u20ac\u2122av\u00c3\u00a8rent une formidable mati\u00c3\u00a8re pour comprendre les \u00c3\u00a9volutions de notre soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9. L\u00e2\u20ac\u2122analyse\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.facebook.com\/data\">des donn\u00c3\u00a9es issues de Facebook<\/a> ou d\u00e2\u20ac\u2122autres r\u00c3\u00a9seaux sociaux (comme le site relationnel OK Cupid par exemple, qui sur\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/blog.okcupid.com\/\">son blog<\/a> observe tr\u00c3\u00a8s r\u00c3\u00a9guli\u00c3\u00a8rement ce que publie ses membres pour en comprendre les normes sociales) permet de porter un regard neuf sur le r\u00c3\u00b4le de ces \u00c3\u00a9changes, sur leur importance et surtout sur leurs significations.<\/p>\n<p>Facebook essayait ainsi r\u00c3\u00a9cemment de comprendre les relations de cause \u00c3\u00a0 effet entre la composition des messages des statuts et l\u00e2\u20ac\u2122entregent d\u00e2\u20ac\u2122une personne (c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire sa capacit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 entretenir un r\u00c3\u00a9seau de relations influentes), montrant que les messages qui ont le plus d\u00e2\u20ac\u2122audience sont ceux qui se conforment le plus aux canons de la prise de parole classique dans l\u00e2\u20ac\u2122espace public :\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153des messages plus structur\u00c3\u00a9s, d\u00c3\u00a9sinvestis et moins personnels, se projetant vers l\u00e2\u20ac\u2122avenir (f\u00c3\u00bbt-il proche)\u00e2\u20ac\u009d<\/em>,\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.mediapart.fr\/club\/blog\/vincent-truffy\/271210\/facebook-parlez-des-autres-vous-vous-ferez-des-amis\">rappelle Vincent Truffy<\/a>. Rien que de normal.\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2010\/12\/02\/des-techniques-relationnelles-aux-technologies-relationnelles\/\">La technologie relationnelle<\/a> \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122oeuvre porte ses propres effets d\u00e2\u20ac\u2122optimisation.\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/02\/17\/reputation-influence-et-monetisation\/\">Le plus souvent ses techniques favorisent certaines formes d\u00e2\u20ac\u2122activit\u00c3\u00a9s par rapport \u00c3\u00a0 d\u00e2\u20ac\u2122autres<\/a> : les r\u00c3\u00a9seaux sociaux favorisent globalement ceux qui partagent des liens entre eux plus que ceux qui discutent, ceux qui d\u00c3\u00a9multiplient les relations que ceux qui ont des relations intensives avec un groupe r\u00c3\u00a9duit.<\/p>\n<p>Ces mesures ne discriminent pas pour autant la port\u00c3\u00a9e des autres messages, m\u00c3\u00aame si elles ne savent pas les valoriser : les messages moins structur\u00c3\u00a9s, plus personnels, qui servent \u00c3\u00a0 donner de la vacuit\u00c3\u00a9 ou de l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9paisseur \u00c3\u00a0 nos relations demeurent n\u00c3\u00a9anmoins les plus nombreux. Echanger des banalit\u00c3\u00a9s a certes moins d\u00e2\u20ac\u2122impact sur notre entregent, mais n\u00e2\u20ac\u2122est pour autant d\u00c3\u00a9nu\u00c3\u00a9 de sens ou de plaisir, pour autant que nous nous sentions proches de cette personne. Facebook favorise ce sentiment de proximit\u00c3\u00a9, en nous montrant le flux de ceux avec qui nos \u00c3\u00a9changes sont les plus nourris.<\/p>\n<p>Sur Facebook, chacun derri\u00c3\u00a8re nos \u00c3\u00a9crans, nous \u00c3\u00a9changeons nos quotidiens. Nos messages personnels se perdent dans le flux des relations que l\u00e2\u20ac\u2122outil, dans sa logique d\u00e2\u20ac\u2122optimisation, nous pousse \u00c3\u00a0 d\u00c3\u00a9multiplier. Nos amis, nos relations, nos coll\u00c3\u00a8gues, les inconnus qui croient nous conna\u00c3\u00aetre sont tous indiff\u00c3\u00a9remment m\u00c3\u00aal\u00c3\u00a9s. Dans ce flux constant, notre bavardage prend sens, ou pas. Il est le ciment des relations. Mais en traitant toutes les relations sur le m\u00c3\u00aame pied d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9, Facebook en d\u00c3\u00a9tourne le jeu. En ne permettant d\u00e2\u20ac\u2122avoir qu\u00e2\u20ac\u2122un niveau de relation (l\u00e2\u20ac\u2122amiti\u00c3\u00a9) Facebook r\u00c3\u00a9duit la complexit\u00c3\u00a9 relationnelle de sa base \u00c3\u00a0 son expression la plus simple. Il faudrait pouvoir avoir plusieurs niveaux relationnels pour caract\u00c3\u00a9riser nos relations (inconnus, relations, coll\u00c3\u00a8gues, amis\u00e2\u20ac\u00a6). Or Facebook a tendance \u00c3\u00a0 tout lisser, mettant sur le m\u00c3\u00aame plan le signe social et l\u00e2\u20ac\u2122information structur\u00c3\u00a9e, le priv\u00c3\u00a9 et le public, le personnel et le professionnel.<\/p>\n<h3>Quand le bavardage permet de comprendre notre soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9<\/h3>\n<p>R\u00c3\u00a9cemment,\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.guardian.co.uk\/education\/2011\/jan\/04\/straight-men-kissing-homophobia\">un professeur d\u00e2\u20ac\u2122universit\u00c3\u00a9 britannique faisait \u00c3\u00a9tat d\u00e2\u20ac\u2122une recherche qui n\u00e2\u20ac\u2122aurait pas \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 possible de mesurer sans Facebook<\/a> : son \u00c3\u00a9tude portait sur le ph\u00c3\u00a9nom\u00c3\u00a8ne consistant \u00c3\u00a0 se rouler une pelle entre amis par jeu, pour afficher son amiti\u00c3\u00a9 et de publier la vid\u00c3\u00a9o ou les photos de ce baiser sur les sites sociaux. Le professeur\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.ericandersonphd.com\/\">Eric Anderson<\/a>, ma\u00c3\u00aetre de conf\u00c3\u00a9rences au d\u00c3\u00a9partement de l\u00e2\u20ac\u2122Education de l\u00e2\u20ac\u2122universit\u00c3\u00a9 de Bath veut y voir un signe du d\u00c3\u00a9clin de l\u00e2\u20ac\u2122homophobie chez les nouvelles g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rations\u00e2\u20ac\u00a6\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.guardian.co.uk\/technology\/2011\/mar\/08\/facebook-us-divorces\">Les avocats voient m\u00c3\u00aame d\u00c3\u00a9sormais dans les \u00c3\u00a9changes sur Facebook l\u00e2\u20ac\u2122une des principales raisons des divorces et surtout de preuves apport\u00c3\u00a9es aux divorces<\/a>, sans voir qu\u00e2\u20ac\u2122en fait Facebook ne fait que mettre en \u00c3\u00a9vidence des choses qui se sont d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 d\u00c3\u00a9lit\u00c3\u00a9es par ailleurs. Facebook n\u00e2\u20ac\u2122est que le lieu document\u00c3\u00a9 de notre soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 moderne. Pratique bouc-\u00c3\u00a9missaire ou document ultime \u00e2\u20ac\u201c parce qu\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9crit et visible \u00e2\u20ac\u201c de la vie des gens.<\/p>\n<p>Il faut raison garder, nous rappelle le sociologue Dominique Cardon.\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153Sur Facebook, on peut toujours trouver quelque chose pour confirmer qu\u00e2\u20ac\u2122on a raison.\u00e2\u20ac\u009d<\/em> Le risque est de passer de la sociologie \u00c3\u00a0 la \u00e2\u20ac\u0153tendan\u00c3\u00a7ologie\u00e2\u20ac\u009d, de faire des sites sociaux les boucs-\u00c3\u00a9missaires de nos relations tourment\u00c3\u00a9es et difficiles, parce que les incidents y prennent une inscription qui leur donne une importance qu\u00e2\u20ac\u2122ils n\u00e2\u20ac\u2122avaient pas n\u00c3\u00a9cessairement. Reste que les r\u00c3\u00a9seaux sociaux constituent un corpus d\u00e2\u20ac\u2122archives (en temps r\u00c3\u00a9el) assez passionnant pour comprendre les mentalit\u00c3\u00a9s et les pratiques, explique le chercheur. Les sites sociaux permettent d\u00e2\u20ac\u2122observer beaucoup de choses, pour autant qu\u00e2\u20ac\u2122on se donne les outils et m\u00c3\u00a9thodes n\u00c3\u00a9cessaires.\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153Est-ce qu\u00e2\u20ac\u2122internet \u00c3\u00a0 travers les blogs de cuisine peut nous donner une id\u00c3\u00a9e des transformations des pratiques culinaires de fran\u00c3\u00a7ais ?\u00e2\u20ac\u009d<\/em><\/p>\n<p>Pour autant, relativise le chercheur, si on trouve plein d\u00e2\u20ac\u2122exemples de ce qu\u00e2\u20ac\u2122internet apporte aux sciences sociales, rien de ce qu\u00e2\u20ac\u2122y s\u00e2\u20ac\u2122y trouve n\u00e2\u20ac\u2122est inconnu des sciences sociales. Il n\u00e2\u20ac\u2122y a pas de r\u00c3\u00a9volution par les donn\u00c3\u00a9es. L\u00e2\u20ac\u2122utilisation des bases de donn\u00c3\u00a9es confirme des intuitions, des analyses, permet d\u00e2\u20ac\u2122affiner les chiffres, mais ne r\u00c3\u00a9volutionne pas la connaissance.\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153C\u00e2\u20ac\u2122est le coeur des sciences sociales : elles sont tout le temps d\u00c3\u00a9cevantes !\u00e2\u20ac\u009d<\/em>.<\/p>\n<p>Certes, avant on connaissait la vie priv\u00c3\u00a9e par les documents archiv\u00c3\u00a9s par la police et les tribunaux, aujourd\u00e2\u20ac\u2122hui, le corps de l\u00e2\u20ac\u2122information n\u00e2\u20ac\u2122est plus dans les archives administratives, mais dans les t\u00c3\u00a9moignages directs des gens.<\/p>\n<p><em>\u00e2\u20ac\u0153On peut chercher \u00c3\u00a0 anoblir les bavardages sur Facebook pour qu\u00e2\u20ac\u2122ils deviennent objets de sciences. Ils sont certes une mati\u00c3\u00a8re riche pour la compr\u00c3\u00a9hension des fonctionnements et des transformations sociales. Mais il ne faut pas pour autant que cela leur enl\u00c3\u00a8ve leur sens premier : celui d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00aatre essentiel aux \u00c3\u00a9changes sociaux\u00e2\u20ac\u009d<\/em>. Qu\u00e2\u20ac\u2122importe alors si nos \u00c3\u00a9changes sur Facebook ne sont pas l\u00e2\u20ac\u2122expression la plus haute de la pens\u00c3\u00a9e humaine, ce n\u00e2\u20ac\u2122est certainement pas leur but\u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n<h3>Un si petit monde<\/h3>\n<p>Dans son analyse sur les relations de cause \u00c3\u00a0 effet entre la composition des messages des statuts et l\u00e2\u20ac\u2122entregent d\u00e2\u20ac\u2122une personne, la Data Team de Facebook\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/www.facebook.com\/notes\/facebook-data-team\/whats-on-your-mind\/477517358858\">a aussi soulign\u00c3\u00a9 l\u00e2\u20ac\u2122importance de l\u00e2\u20ac\u2122homog\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9it\u00c3\u00a9 des groupes<\/a> : c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire la tendance \u00c3\u00a0 avoir le m\u00c3\u00aame type de comportement que ses relations : si le groupe auquel on appartient \u00c3\u00a9crit des messages longs ou commente beaucoup, on a tendance \u00c3\u00a0 avoir le m\u00c3\u00aame comportement pour se conformer aux usages du groupe. Les sociologues ont depuis longtemps mis cela en \u00c3\u00a9vidence, notamment dans les pratiques adolescentes, comme l\u00e2\u20ac\u2122a montr\u00c3\u00a9 Dominique Pasquier. Mais ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas le cas seulement des plus jeunes : nous faisons groupe \u00c3\u00a9galement parce que nous avons des pratiques similaires.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2010\/01\/06\/danah-boyd-ce-quimplique-de-vivre-dans-un-monde-de-flux\/\">C\u00e2\u20ac\u2122est l\u00e2\u20ac\u2122\u00e2\u20ac\u009dhomophilie\u00e2\u20ac\u009d qu\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9voque danah boyd<\/a>, c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire cette capacit\u00c3\u00a9 dans un monde en r\u00c3\u00a9seau \u00c3\u00a0 ce que les gens se connectent \u00c3\u00a0 des gens qui leur ressemblent a un corolaire : il est d\u00c3\u00a9sormais facile de ne pas acc\u00c3\u00a9der au point de vue de gens qui ne pensent pas comme vous.\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153Nous vivons tous dans nos propres mondes, avec des gens qui partagent nos valeurs, et avec les m\u00c3\u00a9dias en r\u00c3\u00a9seau, il est souvent difficile de voir au-del\u00c3\u00a0. (\u00e2\u20ac\u00a6) La technologie ne bouleverse pas les clivages sociaux. Au contraire, elle les renforce.\u00e2\u20ac\u009d<\/em><\/p>\n<p><em>En 2009, des chercheurs en sciences sociales employ\u00c3\u00a9s par Facebook pour en \u00c3\u00a9tudier les effets sur la sociabilit\u00c3\u00a9 ont publi\u00c3\u00a9\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/facebook.com\/data?v=app_4949752878#!\/notes\/facebook-data-team\/maintened-relationships-on-facebook\/55257228858\">un rapport<\/a> analysant de quelle mani\u00c3\u00a8re s\u00e2\u20ac\u2122organise la communication entre les membres du r\u00c3\u00a9seau\u00e2\u20ac\u009d<\/em>, explique l\u00e2\u20ac\u2122anthropologue Stefana Broadbent dans son r\u00c3\u00a9cent livre,<em><a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/Lintimit%C3%A9-travail-communications-personnelles-lentreprise\/dp\/2916571507\/internetnet-21\">L\u00e2\u20ac\u2122intimit\u00c3\u00a9 au travail<\/a><\/em>.\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153Il en est ressorti qu\u00e2\u20ac\u2122en moyenne les utilisateurs comptaient cent vingt amis, mais qu\u00e2\u20ac\u2122ils communiquaient activement avec moins de 10 % d\u00e2\u20ac\u2122entre eux.<\/em> Les chercheurs ont d\u00c3\u00a9fini ainsi 4 types de r\u00c3\u00a9seaux diff\u00c3\u00a9rents : les amis, c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire l\u00e2\u20ac\u2122ensemble des relations d\u00e2\u20ac\u2122une personne ; ceux avec lesquels il y avait une communication r\u00c3\u00a9ciproque ; ceux avec lesquels il y avait une communication \u00c3\u00a0 sens unique et ceux avec lesquels il y avait des relations maintenues (quand les gens cliquent sur le fil d\u00e2\u20ac\u2122actualit\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122une relation ou visite plusieurs fois le profil). Ils ont montr\u00c3\u00a9 que les personnes ayant 120 amis (un chiffre qui correspond \u00c3\u00a0 la majorit\u00c3\u00a9 des utilisateurs), sont activement engag\u00c3\u00a9es avec moins de 10 personnes.\u00c2\u00a0<em>L\u00e2\u20ac\u2122utilisateur moyen laisse des commentaires sur les photos, le mur ou les statuts de 7 relations, et envoie des messages ou chatte avec 6 amis.\u00e2\u20ac\u009d<\/em> Les utilisateurs sont engag\u00c3\u00a9s de fa\u00c3\u00a7on passive avec une vingtaine d\u00e2\u20ac\u2122amis seulement. Or, c\u00e2\u20ac\u2122est\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153cet engagement passif qui donne aux utilisateurs du site que gr\u00c3\u00a2ce \u00c3\u00a0 Facebook ils communiquent plus et restent en contact avec davantage de gens.\u00e2\u20ac\u009d<\/em><\/p>\n<p>Olivier Ertzscheid, ma\u00c3\u00aetre de conf\u00c3\u00a9rences en Sciences de l\u00e2\u20ac\u2122information et de la communication au d\u00c3\u00a9partement Infocom de l\u00e2\u20ac\u2122IUT de La Roche-sur-Yon, explique dans\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/affordance.typepad.com\/mon_weblog\/2010\/12\/le-web-un-point-cest-tout-.html\">un billet sur la taille du web que nous fr\u00c3\u00a9quentons<\/a> que l\u00e2\u20ac\u2122une des cons\u00c3\u00a9quences de cette homog\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9it\u00c3\u00a9 et de cette homophilie\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153signifie qu\u00e2\u20ac\u2122une fois sur quatre, je vais naviguer l\u00c3\u00a0 o\u00c3\u00b9 \u00e2\u20ac\u0153mes amis\u00e2\u20ac\u009d ou \u00e2\u20ac\u0153les amis de mes amis\u00e2\u20ac\u009d m\u00e2\u20ac\u2122envoient naviguer\u00e2\u20ac\u009d<\/em>. Sur Facebook, plus encore que sur le web, le diam\u00c3\u00a8tre de ce que nous visitons ne semble cesser de se restreindre. Notre univers est born\u00c3\u00a9 par nos \u00e2\u20ac\u0153amis\u00e2\u20ac\u009d, comme il l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tait il y a 100 par notre voisinage et notre niveau social \u00e2\u20ac\u201c et nos amis sont bien \u00c3\u00a9videmment le plus souvent aussi le reflet de cela.<\/p>\n<p>Difficile de mesurer si\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153l\u00e2\u20ac\u2122enfermement consenti\u00e2\u20ac\u009d<\/em> ou\u00c2\u00a0<em>\u00e2\u20ac\u0153la logique documentaire concentrationnaire\u00e2\u20ac\u009d<\/em> ou<em>\u00e2\u20ac\u0153uniformisante\u00e2\u20ac\u009d<\/em> \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122oeuvre sur les sites sociaux est moindre qu\u00e2\u20ac\u2122elle a pu l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00aatre, dans le r\u00c3\u00a9el, o\u00c3\u00b9 \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9poque o\u00c3\u00b9 nous ne consultions que les trois premiers r\u00c3\u00a9sultats de Google.<\/p>\n<p>Comme le dit encore Olivier Ertzscheid, c\u00e2\u20ac\u2122est peut-\u00c3\u00aatre dans nos repr\u00c3\u00a9sentations que le web, vu via Facebook, est porteur d\u00e2\u20ac\u2122une rupture radicale. Avec Facebook, le web n\u00e2\u20ac\u2122est plus synonyme d\u00e2\u20ac\u2122alt\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, de d\u00c3\u00a9calage. Il n\u00e2\u20ac\u2122est plus un lieu d\u00e2\u20ac\u2122exploration in\u00c3\u00a9puisable, comme nous avons bien souvent tendance \u00c3\u00a0 le croire. Au contraire. Il borne le web que nous fr\u00c3\u00a9quentons, qui est toujours plus \u00c3\u00a9troit que nous ne le pensons \u00e2\u20ac\u201c nous revenons pourtant le plus souvent toujours sur les m\u00c3\u00aames sites. Cela participe certainement de son m\u00c3\u00bbrissement et de son installation comme \u00e2\u20ac\u0153m\u00c3\u00a9dia\u00e2\u20ac\u009d \u00c3\u00a0 part enti\u00c3\u00a8re. L\u00e2\u20ac\u2122internet \u00e2\u20ac\u201c et l\u00e2\u20ac\u2122internet vu depuis Facebook \u00e2\u20ac\u201c \u00c3\u00a9chappe de moins en moins \u00c3\u00a0 la logique de m\u00c3\u00a9dia social qui le caract\u00c3\u00a9rise.<\/p>\n<blockquote><p><em>L&rsquo;article original :<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/03\/15\/comprendre-facebook-13-le-role-social-du-bavardage\/\"> http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/03\/15\/comprendre-facebook-13-le-role-social-du-bavardage\/<\/a><\/em><\/p>\n<p><em>En compl\u00c3\u00a9ment de cet article : l&rsquo;interview de\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/smg.media.mit.edu\/people\/judith\/\">Judith Donath<\/a> (professeur au Media Lab du MIT et fondatrice du\u00c2\u00a0<a href=\"http:\/\/smg.media.mit.edu\/\">Sociable Media Group<\/a>) par Hubert GUILLAUD :<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/03\/16\/judith-donath-si-facebook-est-important-cest-le-signe-que-nos-relations-sont-importantes\/\">Si Facebook est \u00c2\u00a0important c&rsquo;est le signe que nos relations sont importantes !<\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<h2>Comprendre Facebook (2\/3) : Facebook, technologie relationnelle<\/h2>\n<p><em>Par Hubert GUILLAUD &#8211; Licence CC by-nc<\/em><\/p>\n<p>La caract\u00c3\u00a9ristique principale du web social, dont Facebook est  l\u00e2\u20ac\u2122embl\u00c3\u00a8me, est de lier les activit\u00c3\u00a9s des gens sur internet. Facebook  n\u00e2\u20ac\u2122est pas un trombinoscope ou un annuaire comme on l\u00e2\u20ac\u2122entend souvent, car  s\u00e2\u20ac\u2122il n\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tait que cela, il ne permettrait pas d\u00e2\u20ac\u2122action, autre que la  pr\u00c3\u00a9sentation de profils. Les profils ne sont qu\u00e2\u20ac\u2122une porte d\u00e2\u20ac\u2122entr\u00c3\u00a9e :  c\u00e2\u20ac\u2122est l\u00e2\u20ac\u2122activit\u00c3\u00a9 communicationnelle qui fait m\u00c3\u00a9dia. En ce sens, il est  bien un \u00e2\u20ac\u0153m\u00c3\u00a9dia social\u00e2\u20ac\u009d, m\u00c3\u00aame si nous avons tous du mal \u00c3\u00a0 d\u00c3\u00a9finir ce que  c\u00e2\u20ac\u2122est, <a href=\"http:\/\/www.meilcour.fr\/general\/social-media.html\">comme le rapportait tr\u00c3\u00a8s justement Nicolas Vanbremeersch<\/a>.<\/p>\n<h3>Qu\u00e2\u20ac\u2122est-ce qu\u00e2\u20ac\u2122un m\u00c3\u00a9dia social ?<\/h3>\n<p>Pour comprendre ce qu\u00e2\u20ac\u2122est un m\u00c3\u00a9dia social, il faut en revenir \u00c3\u00a0 ce  qu\u00e2\u20ac\u2122est un m\u00c3\u00a9dia, \u00e2\u20ac\u0153un support de diffusion massive de l\u00e2\u20ac\u2122information\u00e2\u20ac\u009d. Le  m\u00c3\u00a9dia social, par essence, est donc toujour un support de diffusion  massive de l\u00e2\u20ac\u2122information qui emprunte exactement toutes les formes et  supports existants (texte, image, vid\u00c3\u00a9o, audio\u00e2\u20ac\u00a6), mais la diff\u00c3\u00a9rence  vient peut-\u00c3\u00aatre de la nature de l\u00e2\u20ac\u2122interm\u00c3\u00a9diaire, comme <a href=\"http:\/\/www.mediassociaux.fr\/2009\/06\/29\/une-definition-des-medias-sociaux\/\">l\u00e2\u20ac\u2122exprime tr\u00c3\u00a8s bien Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric Cavazza<\/a> : alors que dans les m\u00c3\u00a9dias traditionnels il y a un \u00c3\u00a9metteur qui  diffuse un message unique \u00c3\u00a0 destination de cibles, dans les m\u00c3\u00a9dias  sociaux chacun est \u00c3\u00a0 la fois diffuseur et cible.<\/p>\n<p><em>\u00e2\u20ac\u0153Les m\u00c3\u00a9dias sociaux sont des m\u00c3\u00a9dias pour l\u00e2\u20ac\u2122interaction sociale\u00e2\u20ac\u009d<\/em>, explique <a href=\"http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Social_media\">la version anglaise de la d\u00c3\u00a9finition de Wikip\u00c3\u00a9dia<\/a> : <em>\u00e2\u20ac\u0153C\u00e2\u20ac\u2122est l\u00e2\u20ac\u2122usage de technologies web ou mobile pour transformer les communications en dialogue interactif\u00e2\u20ac\u009d<\/em>.  Les propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s qui distinguent un m\u00c3\u00a9dia d\u00e2\u20ac\u2122un m\u00c3\u00a9dia social reposent sur  la port\u00c3\u00a9e (si les deux peuvent atteindre des publics massifs, les m\u00c3\u00a9dias  industriels utilisent un cadre centralis\u00c3\u00a9, alors que les m\u00c3\u00a9dias sociaux  sont par nature m\u00c3\u00aame plus d\u00c3\u00a9centralis\u00c3\u00a9s, moins hi\u00c3\u00a9rarchis\u00c3\u00a9s\u00e2\u20ac\u00a6),  l\u00e2\u20ac\u2122accessibilit\u00c3\u00a9 (les m\u00c3\u00a9dias sociaux sont accessibles \u00c3\u00a0 un co\u00c3\u00bbt faible ou  nul : ils r\u00c3\u00a9duisent les co\u00c3\u00bbts de transaction, comme l\u00e2\u20ac\u2122explique Clay  Shirky dans <em><a href=\"http:\/\/www.amazon.fr\/Here-Comes-Everybody-Organizing-Organizations\/dp\/0143114948\/internetnet-21\">Here Comes Everybody<\/a><\/em>),  la facilit\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122utilisation (ils ne n\u00c3\u00a9cessitent pas n\u00c3\u00a9cessairement de  comp\u00c3\u00a9tences pour \u00c3\u00aatre utilis\u00c3\u00a9s), l\u00e2\u20ac\u2122imm\u00c3\u00a9diatet\u00c3\u00a9 et la permanence (les  m\u00c3\u00a9dias sociaux peuvent \u00c3\u00aatre modifi\u00c3\u00a9s en permanence).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/Facebookamities.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Facebookamities\" src=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/Facebookamities.png\" alt=\"Facebookamities\" width=\"506\" height=\"170\" \/><\/a><br \/>\n<em>Image issue du b\u00c3\u00aatisier des captures d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9crans de Facebook, <a href=\"http:\/\/www.zeros-sociaux.fr\/\">Z\u00c3\u00a9ros Sociaux<\/a>.<\/em><\/p>\n<p>Encore plus qu\u00e2\u20ac\u2122avec les m\u00c3\u00a9dias traditionnels, avec les m\u00c3\u00a9dias sociaux, <em>\u00e2\u20ac\u0153Le m\u00c3\u00a9dium est le message\u00e2\u20ac\u009d<\/em>, comme disait Marshall McLuhan dans <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Pour_comprendre_les_m%C3%A9dias\"><em>Pour comprendre les m\u00c3\u00a9dias<\/em><\/a>.  Le m\u00c3\u00a9dia ne repr\u00c3\u00a9sente plus seulement tous les prolongements  \u00e2\u20ac\u0153technologiques\u00e2\u20ac\u009d de l\u00e2\u20ac\u2122homme, comme le proph\u00c3\u00a9tisait le chercheur, mais  \u00c3\u00a9galement tous les prolongements \u00e2\u20ac\u0153sociaux\u00e2\u20ac\u009d de l\u00e2\u20ac\u2122homme.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/boyd.ellison.html\">danah boyd et Nicole Ellison ont essay\u00c3\u00a9 de d\u00c3\u00a9finir en 2007 les sites de r\u00c3\u00a9seaux sociaux<\/a> :  <em>\u00e2\u20ac\u0153Nous  d\u00c3\u00a9finissons les sites de r\u00c3\u00a9seaux sociaux comme des services bas\u00c3\u00a9s sur  le web qui permettent aux individus de (1) construire un profil public  ou semi-public sans syst\u00c3\u00a8me d\u00c3\u00a9limit\u00c3\u00a9, (2) articuler une liste d\u00e2\u20ac\u2122autres  utilisateurs avec lesquels ils partagent une connexion et (3) voir et  traverser leurs listes de connexions et celles faites par les autres par  le biais du syst\u00c3\u00a8me. La nature et la nomenclature de ces connexions  pouvant varier d\u00e2\u20ac\u2122un site \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122autre. Nous utilisons le terme de \u00e2\u20ac\u0153site de  r\u00c3\u00a9seaux sociaux\u00e2\u20ac\u009d (social network site) pour d\u00c3\u00a9crire ce ph\u00c3\u00a9nom\u00c3\u00a8ne, le  terme site de r\u00c3\u00a9seautage social (social networking sites) apparait  \u00c3\u00a9galement dans le discours public et les deux termes sont souvent  utilis\u00c3\u00a9s de mani\u00c3\u00a8re interchangeable. Nous avons d\u00c3\u00a9cid\u00c3\u00a9 de ne pas  utiliser le terme r\u00c3\u00a9seautage pour deux raisons : l\u00e2\u20ac\u2122emphase et la port\u00c3\u00a9e.  \u00e2\u20ac\u0153R\u00c3\u00a9seautage\u00e2\u20ac\u009d met l\u00e2\u20ac\u2122accent sur l\u00e2\u20ac\u2122initiation des relations, souvent entre  \u00c3\u00a9trangers. Alors que le r\u00c3\u00a9seautage est disponible sur un grand nombre  de sites, elle n\u00e2\u20ac\u2122est pas la pratique principale de nombre d\u00e2\u20ac\u2122entre eux,  alors que c\u00e2\u20ac\u2122est ce qui les diff\u00c3\u00a9rencie des communications m\u00c3\u00a9diatis\u00c3\u00a9es  par l\u00e2\u20ac\u2122ordinateur (computer-mediated communication).\u00e2\u20ac\u009d<\/em><\/p>\n<p>La pr\u00c3\u00a9cision est d\u00e2\u20ac\u2122importance. Une fonction sociale ne fait pas m\u00c3\u00a9dia  social. Dans sa messagerie instantan\u00c3\u00a9e, le fait d\u00e2\u20ac\u2122avoir acc\u00c3\u00a8s \u00c3\u00a0 toute  une liste d\u00e2\u20ac\u2122ami ne transforme pas pour autant un tchat en m\u00c3\u00a9dia social.  La construction d\u00e2\u20ac\u2122un environnement communautaire dans les commentaires  de blogs (via <a href=\"http:\/\/fr.gravatar.com\/\">Gravatar<\/a> ou m\u00c3\u00aame <a href=\"http:\/\/buddypress.org\/\">BuddyPress<\/a> par exemple, qui permet d\u00e2\u20ac\u2122ajouter une couche sociale aux blogs sous  WordPress et notamment aux commentaires, mais qui fait plus fonction de  forum que de m\u00c3\u00a9dia social) ne fait pas n\u00c3\u00a9cessairement m\u00c3\u00a9dia social. La  nature des connexions rendues possibles ou impossibles par le m\u00c3\u00a9dia  social est d\u00e2\u20ac\u2122importance pour le d\u00c3\u00a9finir.<\/p>\n<h3>Nous sommes entr\u00c3\u00a9s dans l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a8re des plateformes sociales<\/h3>\n<p>Quand on observe Facebook, embl\u00c3\u00a8me des m\u00c3\u00a9dias sociaux, on constate  que la diff\u00c3\u00a9rence essentielle entre un m\u00c3\u00a9dia et un m\u00c3\u00a9dia social est que  le second nous propose une autre forme de lecture que le m\u00c3\u00a9dia : alors  que sur le m\u00c3\u00a9dia notre lecture personnelle est guid\u00c3\u00a9e par  l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9ditorialisation propos\u00c3\u00a9e par le m\u00c3\u00a9dia, avec le m\u00c3\u00a9dia social, notre  lecture est orient\u00c3\u00a9e par nos relations, nos parcours, notre historique.  Facebook est un site o\u00c3\u00b9 chacun est invit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 partager de l\u00e2\u20ac\u2122information et  \u00c3\u00a0 faire-part de ses pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences avec son r\u00c3\u00a9seau d\u00e2\u20ac\u2122ami.  Et ce sont les  relations au sein de ce r\u00c3\u00a9seau qui vous permettent d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a9der aux  informations que les autres diffusent. Plus que les profils en  eux-m\u00c3\u00aames, c\u00e2\u20ac\u2122est l\u00e2\u20ac\u2122activit\u00c3\u00a9 qu\u00e2\u20ac\u2122accomplissent vos correspondants via  Facebook qui est int\u00c3\u00a9ressante. Les images et textes qu\u00e2\u20ac\u2122ils y \u00c3\u00a9changent,  les recommandations qu\u00e2\u20ac\u2122ils adressent via le bouton \u00e2\u20ac\u0153like\u00e2\u20ac\u009d, les services  qu\u00e2\u20ac\u2122ils utilisent et auxquels, en les partageant, ils permettent  d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a9der\u00e2\u20ac\u00a6<br \/>\nLes m\u00c3\u00a9dias sociaux sont des supports de diffusion massifs de  l\u00e2\u20ac\u2122information (des m\u00c3\u00a9dias) orient\u00c3\u00a9e par les relations sociales. C\u00e2\u20ac\u2122est  bien le fait que la connexion entre amis transforme ce \u00c3\u00a0 quoi on acc\u00c3\u00a8de  qui fait m\u00c3\u00a9dia social.<\/p>\n<p>D\u00e2\u20ac\u2122une certaine mani\u00c3\u00a8re, les m\u00c3\u00a9dias sociaux n\u00e2\u20ac\u2122existent pas en tant que tel. Sans utilisateurs, Facebook serait une page vide.  <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/M%C3%A9dias_sociaux\">Il n\u00e2\u20ac\u2122y a \u00c3\u00a9change d\u00e2\u20ac\u2122information que s\u00e2\u20ac\u2122il y a \u00c3\u00a9changes entre les utilisateurs<\/a>.<\/p>\n<p>Et surtout, nul n\u00e2\u20ac\u2122en a la m\u00c3\u00aame vision. Contrairement au web  traditionnel, par lequel nous acc\u00c3\u00a9dons tous plus ou moins \u00c3\u00a0 la m\u00c3\u00aame  page, avec les r\u00c3\u00a9seaux sociaux, nul n\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a8de \u00c3\u00a0 la m\u00c3\u00aame chose, car le  contenu de ce \u00c3\u00a0 quoi on acc\u00c3\u00a8de d\u00c3\u00a9pend enti\u00c3\u00a8rement des relations que l\u00e2\u20ac\u2122on  a \u00c3\u00a9tablies avec d\u00e2\u20ac\u2122autres membres dudit r\u00c3\u00a9seau et avec le reste du monde  (\u00e2\u20ac\u009dnos pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences\u00e2\u20ac\u009d qui signalent ce que l\u00e2\u20ac\u2122on appr\u00c3\u00a9cie, qui nous relient  \u00c3\u00a0 ce qui ne tient pas des personnes : objets, marques, produits,  organisations\u00e2\u20ac\u00a6). <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2010\/01\/06\/danah-boyd-ce-quimplique-de-vivre-dans-un-monde-de-flux\/\">C\u00e2\u20ac\u2122est ce que danah boyd appelle l\u00e2\u20ac\u2122homophilie<\/a> qui renforce le sentiment de sa propre communaut\u00c3\u00a9, l\u00e2\u20ac\u2122attachement \u00c3\u00a0 ses propres relations.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/annivsuprise.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"annivsuprise\" src=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/annivsuprise.png\" alt=\"annivsuprise\" width=\"570\" height=\"263\" \/><\/a><br \/>\n<em>Image issue du b\u00c3\u00aatisier des captures d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9crans de Facebook, <a href=\"http:\/\/www.zeros-sociaux.fr\/\">Z\u00c3\u00a9ros Sociaux<\/a>.<\/em><\/p>\n<p>Comme le dit Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric Cavazza, <a href=\"http:\/\/www.mediassociaux.fr\/2011\/02\/06\/description-des-differents-types-de-medias-sociaux\/\">il y a bien des m\u00c3\u00a9caniques communautaires et sociales diff\u00c3\u00a9rentes<\/a> selon les types de m\u00c3\u00a9dias sociaux et les relations qu\u00e2\u20ac\u2122ils proposent,  pour autant elles s\u00e2\u20ac\u2122av\u00c3\u00a8rent souvent d\u00c3\u00a9cevantes. Elles dressent le plus  souvent des typologies d\u00e2\u20ac\u2122outils plut\u00c3\u00b4t que de distinguer des  caract\u00c3\u00a9ristiques sp\u00c3\u00a9cifiques. Il faut faire la diff\u00c3\u00a9rence entre des  m\u00c3\u00a9dias qui utilisent des fonctions sociales (des \u00e2\u20ac\u0153communications  m\u00c3\u00a9diatis\u00c3\u00a9es par l\u00e2\u20ac\u2122ordinateur\u00e2\u20ac\u009d comme diraient danah boyd et Nicole  Ellison) et des m\u00c3\u00a9dias sociaux en passe de devenir de v\u00c3\u00a9ritables  plateformes sociales, c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire un \u00c3\u00a9cosyst\u00c3\u00a8me o\u00c3\u00b9 l\u00e2\u20ac\u2122identifiant  propos\u00c3\u00a9 par la plateforme, les pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences et le r\u00c3\u00a9seau de relation qui  lui est associ\u00c3\u00a9 sont \u00e2\u20ac\u0153transportables\u00e2\u20ac\u009d dans une multitude  d\u00e2\u20ac\u2122environnements diff\u00c3\u00a9rents. <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2007\/09\/28\/comprendre-le-graphe-social\/\">Ce que Facebook appelle le Graphe Social<\/a>.<\/p>\n<h3>Facebook Login : regarder son activit\u00c3\u00a9 par ses contacts<\/h3>\n<p>Et la vraie puissance de Facebook est incontestablement ici. Dans son  potentiel \u00c3\u00a0 pouvoir retrouver vos amis sur les autres sites que vous  utilisez. Ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas seulement voire <a href=\"http:\/\/developers.facebook.com\/\">Facebook Login<\/a> (ou Facebook Connect comme il s\u00e2\u20ac\u2122appelait encore il y a peu, <a href=\"http:\/\/www.commentcamarche.net\/news\/5853855-christian-h-gallardo-facebook-de-l-ere-du-web-de-l-information-a-celle-du-web-social\">pr\u00c3\u00a9cise Christian Gallardo, responsable du d\u00c3\u00a9veloppement business de Facebook<\/a>)  \u00e2\u20ac\u201c ou d\u00e2\u20ac\u2122autres types d\u00e2\u20ac\u2122identifiants [1] \u00e2\u20ac\u201c comme un identifiant  universel, mais comme une clef d\u00e2\u20ac\u2122entr\u00c3\u00a9e sur le web via ses relations et  ses pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/rue89Facebook.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"rue89Facebook\" src=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/rue89Facebook.png\" alt=\"rue89Facebook\" hspace=\"6\" vspace=\"6\" width=\"150\" height=\"527\" align=\"right\" \/><\/a>En  se connectant via Facebook, l\u00e2\u20ac\u2122identification est la fonction que vous  voyez, celle que vous pensez activer, alors qu\u00e2\u20ac\u2122en fait, vous activez  bien plus. Pire, l\u00e2\u20ac\u2122identification est la fonction la moins importante  qu\u00e2\u20ac\u2122on utilise en passant par Facebook Login. Le plus important est  l\u00e2\u20ac\u2122importation de votre r\u00c3\u00a9seau relationnel et vos pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences partout o\u00c3\u00b9  vous allez. Acc\u00c3\u00a9der \u00c3\u00a0 <em>Rue89<\/em> et acc\u00c3\u00a9der \u00c3\u00a0 ce que vos amis ont appr\u00c3\u00a9ci\u00c3\u00a9 sur <em>Rue89<\/em> : c\u00e2\u20ac\u2122est l\u00c3\u00a0 deux propositions de navigation dans les contenus radicalement diff\u00c3\u00a9rentes.<\/p>\n<p>Facebook est un connecteur, qui plus qu\u00e2\u20ac\u2122embarquer votre identit\u00c3\u00a9,  vous permet d\u00e2\u20ac\u2122embarquer avec vous vos relations sociales et vos  pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences, et ce, sur de plus en plus de sites, comme <a href=\"http:\/\/developers.facebook.com\/showcase\/\">le montre la vitrine des int\u00c3\u00a9grations de Facebook dans d\u00e2\u20ac\u2122autres sites web<\/a> ou l\u00e2\u20ac\u2122explique <a href=\"http:\/\/lexpansion.lexpress.fr\/high-tech\/aucun-site-de-e-commerce-n-a-su-tirer-parti-de-facebook-en-europe_252865.html\">Julien Codorniou<\/a>, responsable des partenariats de Facebook pour la France et le Benelux. Par exemple, vous pouvez utiliser <a href=\"http:\/\/www.spotify.com\/\">Spotify<\/a> pour \u00c3\u00a9couter de la musique. Et vous pouvez utiliser Spotify via  Facebook pour \u00c3\u00a9couter de la musique. Ce sont alors deux services  totalement diff\u00c3\u00a9rents. Dans l\u00e2\u20ac\u2122un, vous utilisez le service en tant que  tel pour chercher, organiser et \u00c3\u00a9couter votre musique. Dans l\u00e2\u20ac\u2122autre, vos  connaissances deviennent une nouvelle porte d\u00e2\u20ac\u2122entr\u00c3\u00a9e sur le service :  vous n\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a9dez plus seulement \u00c3\u00a0 votre musique, mais \u00c3\u00a0 celle de vos amis,  \u00c3\u00a0 la mani\u00c3\u00a8re dont ils l\u00e2\u20ac\u2122organisent et la partagent. Vous n\u00e2\u20ac\u2122avez pas  acc\u00c3\u00a8s seulement \u00c3\u00a0 la musique que vos amis d\u00c3\u00a9clarent partager de temps en  temps, vous pouvez vous brancher sur ce qu\u00e2\u20ac\u2122ils appr\u00c3\u00a9cient, sur ce  qu\u00e2\u20ac\u2122ils \u00c3\u00a9coutent, et cela sans m\u00c3\u00aame qu\u00e2\u20ac\u2122ils en soient forc\u00c3\u00a9ment conscients  (m\u00c3\u00aame s\u00e2\u20ac\u2122il faut activer la fonction de partage de sa musique en partie  ou en int\u00c3\u00a9gralit\u00c3\u00a9). Je ne suis pas s\u00c3\u00bbr que Christophe Abric, l\u00e2\u20ac\u2122illustre  fondateur de la <a href=\"http:\/\/www.blogotheque.net\/\">blogoth\u00c3\u00a8que<\/a>, ou Philippe Astor qui tient l\u00e2\u20ac\u2122excellent  <a href=\"http:\/\/www.zdnet.fr\/blogs\/digital-jukebox\/\">Digital Jukebox<\/a> soient pleinement conscients que j\u00e2\u20ac\u2122ai acc\u00c3\u00a8s aux listes de lectures  publiques qu\u00e2\u20ac\u2122ils partagent (et c\u00e2\u20ac\u2122est pourtant un vrai plaisir que  d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a9der \u00c3\u00a0 leur expertise et \u00c3\u00a0 leur \u00c3\u00a9clectisme).<\/p>\n<p>De la m\u00c3\u00aame fa\u00c3\u00a7on, on peut acc\u00c3\u00a9der \u00c3\u00a0 une foule d\u00e2\u20ac\u2122autres services comme <a href=\"http:\/\/dismoiou.fr\/\">DisMoiO\u00c3\u00b9<\/a> ou \u00c3\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.marketing-professionnel.fr\/parole-expert\/comment-decupler-la-force-de-son-site-grace-a-facebook-le-cas-trip-advisor.html\">Trip Advisor<\/a> et naviguer entre les recommandations des utilisateurs. Mais les cartes  changent de dimensions quand on a acc\u00c3\u00a8s aux recommandations de nos  amis. Les notations des restaurants et des commerces qui peuplent le  territoire qui nous entoure prennent une autre couleur en se peuplant  des recommandations de nos relations. Ce restaurant recommand\u00c3\u00a9 par 40 ou  un milliers d\u00e2\u20ac\u2122internautes n\u00e2\u20ac\u2122a pas la m\u00c3\u00aame image quand c\u00e2\u20ac\u2122est une  connaissance qui vous le recommande.<\/p>\n<p>Autre exemple embl\u00c3\u00a9matique de l\u00e2\u20ac\u2122utilisation que l\u00e2\u20ac\u2122on peut faire de  Facebook, le site Etsy, une communaut\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122achat et de vente de produits  faits mains, propose de trouver dans son catalogue les cadeaux qui  iraient le mieux \u00c3\u00a0 vos amis. Comment ? <a href=\"http:\/\/www.etsy.com\/gifts\">Le site propose une application<\/a> qui se branche sur Facebook et qui regarde dans les profils de vos  amis, ce qu\u00e2\u20ac\u2122ils ont appr\u00c3\u00a9ci\u00c3\u00a9 (un m\u00c3\u00a9dia, un objet, une s\u00c3\u00a9rie t\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9, des  personnages ou des groupes\u00e2\u20ac\u00a6) via le bouton Like. Le site utilise alors  ces informations pour chercher des produits correspondants dans son  catalogue : ainsi, si vous avez appr\u00c3\u00a9ci\u00c3\u00a9 Radiohead ou Barack Obama, Etsy  va regarder dans son catalogue pour vous proposer des tee-shirts, des  badges, des dessins ou des boucles d\u00e2\u20ac\u2122oreilles correspondantes \u00e2\u20ac\u201c Etsy  n\u00e2\u20ac\u2122est plus le seul magasin en ligne \u00c3\u00a0 proposer cette connexion, tous s\u00e2\u20ac\u2122y  sont mis et non des moindres. Depuis juillet 2010, <a href=\"http:\/\/lafeuille.blog.lemonde.fr\/2011\/04\/19\/amazon-sallie-a-facebook-pour-socialiser-le-marketing-culturel\/\">Amazon a lanc\u00c3\u00a9 en b\u00c3\u00aata une premi\u00c3\u00a8re version de son magasin connect\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 Facebook<\/a>,  permettant de voir les produits culturels populaires de vos relations  (pour acqu\u00c3\u00a9rir les m\u00c3\u00aames) et vous sugg\u00c3\u00a9rant de leur offrir des cadeaux  mieux adapt\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 leurs go\u00c3\u00bbts.<\/p>\n<h3>De nos go\u00c3\u00bbts au profil marketing de nos go\u00c3\u00bbts<\/h3>\n<p>Bien s\u00c3\u00bbr, pour l\u00e2\u20ac\u2122instant, le r\u00c3\u00a9sultat est loin d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00aatre id\u00c3\u00a9al, car,  Facebook \u00c3\u00a0 tendance \u00c3\u00a0 nous servir \u00c3\u00a0 tout et \u00c3\u00a0 rien. On est d\u00c3\u00a9sormais  capable d\u00e2\u20ac\u2122appr\u00c3\u00a9cier tout et n\u00e2\u20ac\u2122importe quoi, sur l\u00e2\u20ac\u2122instant, sans que cela  signifie clairement que vous l\u00e2\u20ac\u2122appr\u00c3\u00a9ciez vraiment. Qu\u00e2\u20ac\u2122importe !  Facebook extrait tout de son contexte. C\u00e2\u20ac\u2122est sa fonction principale. Si  vous appr\u00c3\u00a9ciez les m\u00c3\u00a9lodies des Beatles et que vous les recommandez ne  serait-ce qu\u00e2\u20ac\u2122une fois, cela pourra vous \u00c3\u00aatre reproch\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 vie, par des  services tiers qui vont utiliser cette information pour en d\u00c3\u00a9duire,  automatiquement, que vous \u00c3\u00aates fan des Beatles.<\/p>\n<p>C\u00e2\u20ac\u2122est certainement encore la limite du like de Facebook. Si je  regarde la musique qu\u00e2\u20ac\u2122appr\u00c3\u00a9cie Philippe Astor sur Facebook, elle est  limit\u00c3\u00a9e pour l\u00e2\u20ac\u2122instant \u00c3\u00a0 37 artistes, autant dire une broutille par  rapport aux milliers de morceaux qu\u00e2\u20ac\u2122il a class\u00c3\u00a9s et s\u00c3\u00a9lectionn\u00c3\u00a9s dans  Spotify.<\/p>\n<p>Facebook propose donc deux types de graphes : le graphe des  recommandations (les likes) et le graphe social (celui des relations).  L\u00e2\u20ac\u2122un et l\u00e2\u20ac\u2122autre sont intrins\u00c3\u00a8quement li\u00c3\u00a9s, mais ils sont bien diff\u00c3\u00a9rents  par nature.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/publicit%C3%A9endoss%C3%A9esocialement.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Une publicit\u00c3\u00a9 socialement endoss\u00c3\u00a9e\" src=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/publicit%C3%A9endoss%C3%A9esocialement.jpg\" alt=\"Une publicit\u00c3\u00a9 socialement endoss\u00c3\u00a9e\" hspace=\"6\" vspace=\"6\" width=\"164\" height=\"238\" align=\"right\" \/><\/a>Plus  que les relations, c\u00e2\u20ac\u2122est d\u00c3\u00a9sormais plut\u00c3\u00b4t sur le graphe des  recommandations que Facebook travaille. Les \u00e2\u20ac\u0153Like\u00e2\u20ac\u009d peuvent devenir de la  publicit\u00c3\u00a9 : c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire que Facebook est capable de faire appel aux  recommandations de vos amis pour distribuer de la publicit\u00c3\u00a9 cibl\u00c3\u00a9e, <a href=\"http:\/\/www.businessinsider.com\/facebook-likes-ads-2011-1\">comme l\u00e2\u20ac\u2122explique Business Insider<\/a> (<a href=\"http:\/\/blogue.pubinteractive.ca\/2010\/09\/09\/statistiques-sur-les-endossements-sociaux-dorenavant-integres-aux-rapports-facebook\/\">on parle de publicit\u00c3\u00a9 \u00e2\u20ac\u0153endoss\u00c3\u00a9e socialement\u00e2\u20ac\u009d<\/a> dont les rapports sont bien s\u00c3\u00bbr meilleurs que la publicit\u00c3\u00a9  traditionnelle). Nos amis deviennent le panneau d\u00e2\u20ac\u2122affichage de cette  publicit\u00c3\u00a9, c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire que leurs recommandations peuvent \u00c3\u00aatre utilis\u00c3\u00a9es  par <a href=\"http:\/\/adage.com\/digital\/article?article_id=148452\">les marques pour le signaler \u00c3\u00a0 notre attention<\/a>.<\/p>\n<p>C\u00e2\u20ac\u2122est l\u00e2\u20ac\u2122un des biais du syst\u00c3\u00a8me du graphe de recommandation : penser  que toutes les actions que nous y faisons nous repr\u00c3\u00a9sentent, dressent  notre graphe non pas social, mais comportemental, la carte de nos go\u00c3\u00bbts  et de nos d\u00c3\u00a9sirs, notre profil marketing complet. Cela g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a8re beaucoup  d\u00e2\u20ac\u2122erreurs bien s\u00c3\u00bbr : le syst\u00c3\u00a8me est forc\u00c3\u00a9ment imparfait, car pas plus  qu\u00e2\u20ac\u2122il n\u00e2\u20ac\u2122est pas capable de faire de distinguo entre nos relations (il  n\u00e2\u20ac\u2122y a toujours qu\u00e2\u20ac\u2122un seul niveau de relation dans Facebook : l\u00e2\u20ac\u2122amiti\u00c3\u00a9,  alors que le syst\u00c3\u00a8me pourrait proposer plusieurs niveaux relationnels  pas n\u00c3\u00a9cessairement sym\u00c3\u00a9triques), il n\u00e2\u20ac\u2122est pas non plus capable de faire  le distinguo entre ce qu\u00e2\u20ac\u2122on appr\u00c3\u00a9cie (il n\u00e2\u20ac\u2122y a qu\u00e2\u20ac\u2122une fonction  d\u00e2\u20ac\u2122appr\u00c3\u00a9ciation, le \u00e2\u20ac\u0153Like\u00e2\u20ac\u009d, elle aussi sans nuances). Cela \u00c3\u00a9voluera  certainement. Le probl\u00c3\u00a8me c\u00e2\u20ac\u2122est que pour un syst\u00c3\u00a8me sociotechnique de ce  type,  ce qu\u00e2\u20ac\u2122on d\u00c3\u00a9clare appr\u00c3\u00a9cier ne se p\u00c3\u00a9rime pas dans le temps, ne  s\u00e2\u20ac\u2122appr\u00c3\u00a9cie pas en contexte\u00e2\u20ac\u00a6 Facebook a du mal \u00c3\u00a0 passer du graphe de  recommandation au graphe de l\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat.<\/p>\n<h3>Apr\u00c3\u00a8s le graphe social, le graphe d\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat ?<\/h3>\n<p>En juillet 2010, Chris Dixon \u00e2\u20ac\u201c cofondateur de <a href=\"http:\/\/hunch.com\/\">Hunch<\/a>, un moteur de recommandation social personnalis\u00c3\u00a9 \u00e2\u20ac\u201c <a href=\"http:\/\/cdixon.org\/2010\/07\/22\/graphs\/\">expliquait<\/a> que nous allions passer de l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9poque du \u00e2\u20ac\u0153graphe pour les gouverner tous\u00e2\u20ac\u009d  \u00c3\u00a0 des graphes sociaux plus sp\u00c3\u00a9cifiques, construits autour de concepts  comme le go\u00c3\u00bbt (comme s\u00e2\u20ac\u2122y essaye Hunch), la localisation (Foursquare), la  confiance\u00e2\u20ac\u00a6 Des concepts qui pourraient devenir le fondement de ce qu\u00e2\u20ac\u2122on  n\u00e2\u20ac\u2122appelle non plus le graphe social (le r\u00c3\u00a9seau des gens avec lesquels  vous \u00c3\u00aates en relation), mais le graphe d\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat (le r\u00c3\u00a9seau des gens qui  partagent des centres d\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat avec vous, mais que vous ne connaissez  pas n\u00c3\u00a9cessairement), <a href=\"http:\/\/gigaom.com\/2011\/04\/19\/so-what-comes-after-social-commerce\/\">explique Om Malik<\/a>.<\/p>\n<p>Car le graphe social et le graphe de recommandation de Facebook ont  des limites, on l\u00e2\u20ac\u2122a vu. S\u00e2\u20ac\u2122ils sont une base pour construire des m\u00c3\u00a9dias  sociaux, ils ont \u00c3\u00a9galement ses d\u00c3\u00a9fauts : la r\u00c3\u00a9ciprocit\u00c3\u00a9 de l\u00e2\u20ac\u2122amiti\u00c3\u00a9, la  limite du like pour mesurer les objets que l\u00e2\u20ac\u2122on partage et la limite des  relations que le syst\u00c3\u00a8me sociotechnique instaure\u00e2\u20ac\u00a6 Vos meilleurs amis  peuvent avoir des go\u00c3\u00bbts musicaux diam\u00c3\u00a9tralement oppos\u00c3\u00a9s aux v\u00c3\u00b4tres.  <em>\u00e2\u20ac\u0153La  musique, les films, les livres, les pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences quelles qu\u00e2\u20ac\u2122elles  soient\u00e2\u20ac\u00a6 sont autant de domaines o\u00c3\u00b9 les gens ont des go\u00c3\u00bbts qui ne sont  pas n\u00c3\u00a9cessairement influenc\u00c3\u00a9s par leurs amis ou pas par une large part  de ces amis. Il n\u00e2\u20ac\u2122est pas surprenant si les services de musique les plus  r\u00c3\u00a9ussis sont plut\u00c3\u00b4t organis\u00c3\u00a9s autour du graphe de vos go\u00c3\u00bbts musicaux  qu\u00e2\u20ac\u2122autour du graphe social musical de vos amis\u00e2\u20ac\u009d<\/em>, <a href=\"http:\/\/blog.assetmap.com\/2010\/11\/social-web\/why-the-interest-graph-will-reshape-social-networks-and-the-next-generation-of-internet-business\/\">explique Nathaniel Whittemore sur le blog d\u00e2\u20ac\u2122Assetmap<\/a>.<\/p>\n<p>L\u00e2\u20ac\u2122enjeu pour de nombreuses start-ups d\u00c3\u00a9sormais n\u00e2\u20ac\u2122est plus de  s\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9resser au graphe social (qu\u00e2\u20ac\u2122il est possible de r\u00c3\u00a9cup\u00c3\u00a9rer de  nombreux services via les interfaces de programmation qu\u00e2\u20ac\u2122ils proposent \u00e2\u20ac\u201c  on en parlera dans la 3e partie de ce dossier), qu\u00e2\u20ac\u2122au graphe d\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat  pour construire des syst\u00c3\u00a8mes de recommandations toujours plus efficaces.<\/p>\n<p>Nonobstant, les plateformes sociales sont devenues des syst\u00c3\u00a8mes  techniques par lesquels nous parcourons le web. Le graphe social a  conquis le jeu (Farmville en est un tr\u00c3\u00a8s bon exemple), l\u00e2\u20ac\u2122e-commerce,  l\u00e2\u20ac\u2122information\u00e2\u20ac\u00a6 Nous observons d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 le web non plus de la mani\u00c3\u00a8re dont il  est \u00c3\u00a9ditorialis\u00c3\u00a9 (via les flux RSS des sites d\u00e2\u20ac\u2122origines), mais par le  prisme du filtre de nos relations sociales (via Twitter ou Facebook\u00e2\u20ac\u00a6).  Nos relations sont transform\u00c3\u00a9es par les plateformes sociales : il  devient important de suivre certains propulseurs plut\u00c3\u00b4t que d\u00e2\u20ac\u2122autres.  Nos relations en ligne sont technologis\u00c3\u00a9es par le r\u00c3\u00b4le que jouent ces  plateformes dans notre approche des services existants qui les  int\u00c3\u00a8grent.<\/p>\n<h3>L\u00e2\u20ac\u2122emprise des technologies relationnelles<\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/www.adevby.me\/web\/facebook-social-design-open-graph-le-vrai-produit-de-facebook\">Comme le r\u00c3\u00a9p\u00c3\u00a9taient les repr\u00c3\u00a9sentants de Facebook eux-m\u00c3\u00aames au r\u00c3\u00a9cent Facebook Developer Garage<\/a> : leur \u00e2\u20ac\u0153vrai\u00e2\u20ac\u009d produit n\u00e2\u20ac\u2122est pas Facebook.com (le site), mais l\u00e2\u20ac\u2122Open  Graph (nouveau nom du Graph Social), c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire l\u00e2\u20ac\u2122infrastructure mise  en place. <a href=\"http:\/\/arsindustrialis.org\/groupe-de-travail-technologies-relationnelles\">L\u00e2\u20ac\u2122association Ars Industrialis a raison de parler de technologies relationnelles<\/a> pour d\u00c3\u00a9signer <em>\u00e2\u20ac\u0153l\u00e2\u20ac\u2122ensemble des technologies qui non seulement mettent en relation, mais \u00c3\u00a9galement qui engramment les relations\u00e2\u20ac\u009d<\/em>. Par engrammer, il faut entendre \u00c3\u00a0 la fois incorpor\u00c3\u00a9 et ce qui laisse une trace, \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122image de <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Engramme\">l\u00e2\u20ac\u2122engramme<\/a>, la trace biologique de la m\u00c3\u00a9moire dans le cerveau.  <em>\u00e2\u20ac\u0153A ce titre, ces technologies sont un moment, contemporain, du processus de <a href=\"http:\/\/arsindustrialis.org\/grammatisation\">grammatisation<\/a> qui consiste \u00c3\u00a0 discr\u00c3\u00a9tiser les flux temporels, c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire \u00c3\u00a0  spatialiser le temps. Apr\u00c3\u00a8s la grammatisation de la parole dans  l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9criture, puis du geste dans la machine-outil, les technologies  relationnelles grammatisent \u00c3\u00a0 pr\u00c3\u00a9sent les relations psychosociales.\u00e2\u20ac\u009d<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/soustraitance.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"soustraitance\" src=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/04\/soustraitance.png\" alt=\"soustraitance\" width=\"466\" height=\"158\" \/><\/a><br \/>\n<em>Image issue du b\u00c3\u00aatisier des captures d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9crans de Facebook <a href=\"http:\/\/www.zeros-sociaux.fr\/2011\/03\/sous-traitance\/\">Z\u00c3\u00a9ros Sociaux<\/a>.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.christian-faure.net\/2011\/02\/11\/les-enjeux-de-la-grammatisation-des-relations\/\">L\u00e2\u20ac\u2122enjeu de la grammatisation des relations<\/a>,  pour faire plus simple, c\u00e2\u20ac\u2122est nos gestes et nos comportements qui sont  distingu\u00c3\u00a9s par les outils technologiques que nous utilisons. Et c\u00e2\u20ac\u2122est  tout \u00c3\u00a0 fait ce qu\u00e2\u20ac\u2122accomplit Facebook en dressant la liste de nos  relations que ce soit avec des personnes (nos amis) ou avec d\u00e2\u20ac\u2122autres  types d\u00e2\u20ac\u2122entit\u00c3\u00a9s (des informations, des images, des vid\u00c3\u00a9os, des jeux, des  produits, des marchandises, des institutions, des organisations\u00e2\u20ac\u00a6). La  grammaire de Facebook d\u00c3\u00a9crit les r\u00c3\u00a8gles qui r\u00c3\u00a9gissent le fonctionnement  non plus d\u00e2\u20ac\u2122une langue, mais de notre relation \u00c3\u00a0 la technologie. Les  identifiants sociaux, comme Facebook Login, encapsulent la grammaire de  l\u00e2\u20ac\u2122internet de demain. Ils rec\u00c3\u00a8lent les r\u00c3\u00a8gles et les \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9ments  constitutifs des pratiques relationnelles en ligne, des outils de  recommandation et de mises en relation. C\u00e2\u20ac\u2122est en cela qu\u00e2\u20ac\u2122il faut  entendre que Facebook nous fa\u00c3\u00a7onne, qu\u00e2\u20ac\u2122il conditionne les rapports  humains et les repr\u00c3\u00a9sentations. En cela, il est pleinement une <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2010\/12\/02\/des-techniques-relationnelles-aux-technologies-relationnelles\/\">technologie relationnelle<\/a>,  qui a un impact sur la nature de la relation, un impact d\u00e2\u20ac\u2122autant plus  important que l\u00e2\u20ac\u2122usage du graphe social s\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tend. La capitalisation de  certaines connexions devient primordiale pour acc\u00c3\u00a9der pleinement \u00c3\u00a0  certains services. Il faut non seulement identifier les experts  ad\u00c3\u00a9quats, mais \u00c3\u00a9galement \u00c3\u00aatre leur ami. Sur Dis moi o\u00c3\u00b9 il faut que je  sois ami avec quelqu\u00e2\u20ac\u2122un qui va souvent au restaurant, sur Spotify avec  quelqu\u00e2\u20ac\u2122un qui a des gouts musicaux qui me sont proches et qui exploitent  pleinement le service, etc.<\/p>\n<p>Dit autrement, l\u00e2\u20ac\u2122important sur Facebook, n\u00e2\u20ac\u2122est pas ce que chacun y  fait, mais les actions que nous partageons avec d\u00e2\u20ac\u2122autres. Par le biais  de Facebook, les services que nous utilisons sur internet deviennent  tous sociaux et communautaires. Cette transformation n\u00e2\u20ac\u2122agit pas sur  Facebook seulement, mais sur l\u00e2\u20ac\u2122internet tout entier.<\/p>\n<p>L\u00e2\u20ac\u2122id\u00c3\u00a9e ici n\u00e2\u20ac\u2122est pas de regretter les relations pr\u00c3\u00a9num\u00c3\u00a9riques. Mais  de comprendre que la grammaire qu\u00e2\u20ac\u2122introduisent les plateformes  relationnelles va avoir un impact direct et total sur notre relation \u00c3\u00a0  la technologie et sur notre mani\u00c3\u00a8re de construire des relations sur le  num\u00c3\u00a9rique. Nous sommes pass\u00c3\u00a9s du logiciel social (<a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2004\/11\/05\/mon-blog-mon-logiciel-social\/\">le blog<\/a>),  aux plateformes relationnelles et on observe bien que c\u00e2\u20ac\u2122est la m\u00c3\u00aame  transformation qui se prolonge : observer le monde par le regard des  gens qui ont les m\u00c3\u00aames sources d\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aats, certainement parce que c\u00e2\u20ac\u2122est  un plus puissant stimulant pour son propre int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat.<\/p>\n<p>Etre sur Facebook n\u00e2\u20ac\u2122a donc pas grand-chose \u00c3\u00a0 voir avec une pulsion  voyeuriste-exhibitionniste nous plongeant dans l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9motionnalisme le plus  simple. C\u00e2\u20ac\u2122est aujourd\u00e2\u20ac\u2122hui devenu le moyen d\u00e2\u20ac\u2122activer son r\u00c3\u00a9seau  relationnel pour l\u00e2\u20ac\u2122exploiter sur l\u00e2\u20ac\u2122internet tout entier.<\/p>\n<blockquote><p><em>L&rsquo;article original : <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/04\/28\/comprendre-facebook-23-facebook-technologie-relationnelle\/\">http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/04\/28\/comprendre-facebook-23-facebook-technologie-relationnelle\/<\/a><\/em><\/p>\n<p><em>En compl\u00c3\u00a9ment de cet article : <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/04\/29\/comment-etudier-linternet-quand-linternet-est-partout\/\">Comment \u00c3\u00a9tudier l\u00e2\u20ac\u2122internet quand l\u00e2\u20ac\u2122internet est partout ?<\/a> par Hubert GUILLAUD<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><!--nextpage--><\/p>\n<h2>Comprendre Facebook (3\/3) : L\u00e2\u20ac\u2122internet des API, le web des applications<\/h2>\n<p><em>Par Hubert GUILLAUD &#8211; Licence CC by-nc<\/em><\/p>\n<p>Pour les 500 millions d\u00e2\u20ac\u2122utilisateurs de <a href=\"http:\/\/www.facebook.com\/\">Facebook<\/a> il semble n\u00e2\u20ac\u2122y avoir qu\u00e2\u20ac\u2122une mani\u00c3\u00a8re d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a9der \u00c3\u00a0 Facebook : celle de se  connecter sur le r\u00c3\u00a9seau social pour consulter son mur d\u00e2\u20ac\u2122activit\u00c3\u00a9 (le  \u00e2\u20ac\u0153NewsFeed\u00e2\u20ac\u009d). Pourtant, via Facebook Connect, <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/04\/28\/comprendre-facebook-23-facebook-technologie-relationnelle\/\">on a d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 vu<\/a> qu\u00e2\u20ac\u2122il y en avait une autre, distante, permettant d\u00e2\u20ac\u2122interagir avec les  services de Facebook depuis d\u00e2\u20ac\u2122autres sites. Il y en a encore une autre,  r\u00c3\u00a9serv\u00c3\u00a9e aux services informatiques des sites qui utilisent Facebook.  Cet autre acc\u00c3\u00a8s passe par les API, les interfaces de programmation,  c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire des jeux de donn\u00c3\u00a9es ouverts qui permettent aux d\u00c3\u00a9veloppeurs  d\u00e2\u20ac\u2122utiliser les services propos\u00c3\u00a9s par Facebook et qui sont l\u00e2\u20ac\u2122une des  clefs du fonctionnement du web 2.0.<\/p>\n<p>Car derri\u00c3\u00a8re tous les syst\u00c3\u00a8mes ferm\u00c3\u00a9s que d\u00e2\u20ac\u2122aucun d\u00c3\u00a9noncent \u00c3\u00a0 grands  cris, il y a avant tout des syst\u00c3\u00a8mes informatiques qui discutent entre  eux, il y a des syst\u00c3\u00a8mes \u00e2\u20ac\u0153ouverts\u00e2\u20ac\u009d (souvent gratuits plus que payants,  sauf si on d\u00c3\u00a9passe un certain niveau ou volume d\u00e2\u20ac\u2122utilisation des donn\u00c3\u00a9es  accessibles). \u00e2\u20ac\u0153Ouverts\u00e2\u20ac\u009d \u00c3\u00a0 tout le moins aux syst\u00c3\u00a8mes techniques, plut\u00c3\u00b4t  qu\u00e2\u20ac\u2122aux seuls utilisateurs. Si le web semble se refermer, par la mise en  place d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9cosyst\u00c3\u00a8mes propres comme le constatait Chris Anderson dans <a href=\"http:\/\/www.wired.com\/magazine\/2010\/08\/ff_webrip\/all\/1\">Le web est mort, vive l\u00e2\u20ac\u2122internet<\/a>,  il faut n\u00c3\u00a9anmoins reconna\u00c3\u00aetre que ces \u00c3\u00a9cosyst\u00c3\u00a8mes savent discuter entre  eux. Mieux, pour atteindre la masse critique d\u00e2\u20ac\u2122utilisateurs, il est  bien souvent impossible que cette discussion n\u00e2\u20ac\u2122ait pas lieu.<\/p>\n<p>C\u00e2\u20ac\u2122est bien en tout cas dans les interfaces de programmation que se  concoctent le web d\u00e2\u20ac\u2122aujourd\u00e2\u20ac\u2122hui et le web de demain : dans les  n\u00c3\u00a9gociations permettant d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a9der aux services des uns et des autres,  dans les <em>mashups<\/em> de services o\u00c3\u00b9 la bonne alchimie cr\u00c3\u00a9era le bon service. De nombreuses start-ups naissent de ces croisements (et <a href=\"http:\/\/www.programmableweb.com\/mashups\">des matrices<\/a> permettent d\u00e2\u20ac\u2122ailleurs d\u00e2\u20ac\u2122imaginer leurs croisements). Les interfaces de  programmations ne sont pas des technologies cach\u00c3\u00a9es : la plupart des  sites qui en proposent documentent ouvertement les conditions d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a8s,  pr\u00c3\u00a9cisent clairement les conditions d\u00e2\u20ac\u2122utilisation. Mais ce sont des  technologies relationnelles discr\u00c3\u00a8tes, des r\u00c3\u00a9pertoires de donn\u00c3\u00a9es qui  \u00c3\u00a9changent des droits d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a8s, des utilisations, que le public ne voit  pas. Ce sont elles qui permettent le plus souvent le d\u00c3\u00a9veloppement d\u00e2\u20ac\u2122<a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Application_Web\">applications web<\/a> ou <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Logiciel_applicatif\">logicielles<\/a>, c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire de micrologiciels que les \u00c3\u00a9changes de donn\u00c3\u00a9es rendent fonctionnels.<\/p>\n<h3>Qu\u00e2\u20ac\u2122est-ce qu\u00e2\u20ac\u2122une interface de programmation ?<\/h3>\n<p>Il existe deux fa\u00c3\u00a7ons de donner acc\u00c3\u00a8s \u00c3\u00a0 des donn\u00c3\u00a9es sur le web, explique Charles Nepote responsable du <a href=\"http:\/\/fing.org\/?-Reutilisation-des-donnees,138-\">programme Donn\u00c3\u00a9es publiques de la Fing<\/a>.  Tout d\u00e2\u20ac\u2122abord un acc\u00c3\u00a8s direct \u00c3\u00a0 un fichier contenant les donn\u00c3\u00a9es. C\u00e2\u20ac\u2122est  souvent la m\u00c3\u00a9thode la plus simple, car les outils de gestion proposent  g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ralement une fonction d\u00e2\u20ac\u2122export des donn\u00c3\u00a9es sous forme de fichier.  Elle est cependant moins bien adapt\u00c3\u00a9e lorsque les donn\u00c3\u00a9es changent  souvent et qu\u00e2\u20ac\u2122il y en a beaucoup : cela oblige les r\u00c3\u00a9utilisateurs \u00c3\u00a0  recharger fr\u00c3\u00a9quemment l\u00e2\u20ac\u2122ensemble du fichier et peut \u00c3\u00aatre consommateur en  ressources syst\u00c3\u00a8me et r\u00c3\u00a9seau.<\/p>\n<p>C\u00e2\u20ac\u2122est pourquoi se d\u00c3\u00a9veloppent fr\u00c3\u00a9quemment un mode d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a8s direct aux donn\u00c3\u00a9es uniquement n\u00c3\u00a9cessaires \u00c3\u00a0 travers une <a href=\"http:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Interface_de_programmation\">interface de programmation<\/a> (API).<\/p>\n<p>Pour Karl Dubost, charg\u00c3\u00a9 des relations avec les d\u00c3\u00a9veloppeurs chez Opera, l\u00e2\u20ac\u2122API n\u00e2\u20ac\u2122est rien d\u00e2\u20ac\u2122autre qu\u00e2\u20ac\u2122<em>\u00e2\u20ac\u0153un protocole de communication pour acc\u00c3\u00a9der \u00c3\u00a0 un service\u00e2\u20ac\u009d<\/em>. <em>\u00e2\u20ac\u0153De  la m\u00c3\u00aame fa\u00c3\u00a7on qu\u00e2\u20ac\u2122avec un logiciel de base de donn\u00c3\u00a9es, on a un  vocabulaire pour acc\u00c3\u00a9der aux donn\u00c3\u00a9es et faire une requ\u00c3\u00aate, l\u00e2\u20ac\u2122API permet  de construire des interrogations via une interface normalis\u00c3\u00a9e\u00e2\u20ac\u009d<\/em>. Les  fonctionnalit\u00c3\u00a9s propos\u00c3\u00a9es par les API \u00c3\u00a9voluent selon les services et au  cours du temps. Par exemple, Facebook propose plusieurs API : celle pour  s\u00e2\u20ac\u2122authentifier, celle pour explorer et exploiter le graphe social des  utilisateurs, etc.<\/p>\n<p>Une API va permettre \u00c3\u00a0 un programme de demander \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122application qui  fournit les donn\u00c3\u00a9es, uniquement celles dont elle a besoin ou auxquelles  il souhaite ou peu acc\u00c3\u00a9der. Les grands acteurs du num\u00c3\u00a9rique en g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral  et du web particulier, comme Google, Amazon, Facebook, Twitter, \u00e2\u20ac\u00a6 ont  \u00c3\u00a9tabli leur succ\u00c3\u00a8s gr\u00c3\u00a2ce \u00c3\u00a0 leurs APIs. Une API est donc un protocole  d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a8s \u00c3\u00a0 un syst\u00c3\u00a8me d\u00e2\u20ac\u2122information pour un autre syst\u00c3\u00a8me d\u00e2\u20ac\u2122information,  afin qu\u00e2\u20ac\u2122ils \u00c3\u00a9changent des donn\u00c3\u00a9es entre eux. Ce \u00c3\u00a0 quoi ils ont acc\u00c3\u00a8s et  les conditions de cet acc\u00c3\u00a8s sont clairement d\u00c3\u00a9crits et document\u00c3\u00a9s par  l\u00e2\u20ac\u2122interface, selon les jeux de donn\u00c3\u00a9es qui peuvent s\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9changer. Via des  API, on peut construire un syst\u00c3\u00a8me de r\u00c3\u00a9servation de billets de trains  ou d\u00e2\u20ac\u2122avion (en utilisant les API propos\u00c3\u00a9es par les transporteurs),  utiliser des banques d\u00e2\u20ac\u2122images (comme celles des agences de presse) ou  utiliser des services sp\u00c3\u00a9cifiques (faire correspondre cette banque  d\u00e2\u20ac\u2122image \u00c3\u00a0 un service de reconnaissance d\u00e2\u20ac\u2122image lui-m\u00c3\u00aame accessible via  une API).<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/api-growth-thumb-600x340-28124.jpg\"><img decoding=\"async\" title=\"api-growth-thumb-600x340-28124\" src=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/api-growth-thumb-600x340-28124.jpg\" alt=\"api-growth-thumb-600x340-28124\" width=\"580\" \/><\/a><br \/>\n<em>Image : la croissance du nombre d\u00e2\u20ac\u2122API disponibles et de leur utilisation <a href=\"http:\/\/www.readwriteweb.com\/cloud\/2011\/03\/programmable-web-apis-popping.php\">par Programmable Web<\/a>.<\/em><\/p>\n<p>Les API sont des interfaces d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a8s aux donn\u00c3\u00a9es num\u00c3\u00a9riques, <a href=\"http:\/\/www.christian-faure.net\/2008\/09\/28\/comment-expliquer-ce-quest-une-api-a-un-patron-dedition\/\">comme l\u00e2\u20ac\u2122explique Christian Faur\u00c3\u00a9<\/a>.  C\u00e2\u20ac\u2122est une porte d\u00e2\u20ac\u2122entr\u00c3\u00a9e qui permet de contr\u00c3\u00b4ler l\u00e2\u20ac\u2122exposition et  l\u00e2\u20ac\u2122utilisation des donn\u00c3\u00a9es num\u00c3\u00a9riques produites par un service. C\u00e2\u20ac\u2122est un  service logistique qui s\u00e2\u20ac\u2122adresse aux autres services et aux d\u00c3\u00a9veloppeurs  pour faciliter l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9change d\u00e2\u20ac\u2122informations. Chaque API \u00c3\u00a0 ses  particularit\u00c3\u00a9s : ses clefs d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a8s, le nombre de requ\u00c3\u00aates maximales par  clefs d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a8s, les donn\u00c3\u00a9es accessibles (et celles qui ne le sont pas),  les fonctions de manipulation des donn\u00c3\u00a9es (celles qui sont propos\u00c3\u00a9es en  lecture seule comme celles qui pourront \u00c3\u00aatre \u00c3\u00a9crites par un service  tiers permettant par exemple \u00c3\u00a0 un service d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9crire \u00c3\u00a0 votre place sur  votre mur Facebook quand vous l\u00e2\u20ac\u2122utilisez et si vous l\u00e2\u20ac\u2122avez autoris\u00c3\u00a9).  Elles permettent donc \u00c3\u00a0 des services de communiquer entre eux, de  croiser leurs donn\u00c3\u00a9es, d\u00e2\u20ac\u2122utiliser les donn\u00c3\u00a9es des uns et des autres, de  mani\u00c3\u00a8re plus ou moins transparente pour l\u00e2\u20ac\u2122utilisateur.<\/p>\n<h3>API : de quoi l\u00e2\u20ac\u2122utilisateur est-il ma\u00c3\u00aetre ?<\/h3>\n<p>Plus ou moins transparente. Dans Facebook par exemple, quand vous  installez une application, celle-ci vous demande en langage (plus ou  moins) clair si vous souhaitez que les donn\u00c3\u00a9es que cette application va  m\u00c3\u00a9moriser \u00c3\u00a9changent avec Facebook. Elle se r\u00c3\u00a9sume souvent par une page  d\u00e2\u20ac\u2122autorisation qui n\u00e2\u20ac\u2122est pas sans poser probl\u00c3\u00a8me, <a href=\"http:\/\/daggle.com\/facebook-connect-freaks-2365\">comme s\u00e2\u20ac\u2122en plaint Danny Sullivan<\/a>,  puisque la plupart du temps, nous n\u00e2\u20ac\u2122avons pas d\u00e2\u20ac\u2122autres choix que  d\u00e2\u20ac\u2122accepter ou refuser la communication, quand bien m\u00c3\u00aame bien des donn\u00c3\u00a9es  r\u00c3\u00a9cup\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9es sembleraient inutiles \u00c3\u00a0 son fonctionnement. Nous n\u00e2\u20ac\u2122avons  aucune capacit\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122ajustement des donn\u00c3\u00a9es r\u00c3\u00a9cup\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9es. Les applications  demandent souvent bien plus d\u00e2\u20ac\u2122information qu\u00e2\u20ac\u2122elles n\u00e2\u20ac\u2122en ont besoin et  l\u00e2\u20ac\u2122utilisateur n\u00e2\u20ac\u2122a rarement d\u00e2\u20ac\u2122autre choix que d\u00e2\u20ac\u2122approuver ce vol ou de ne  pas utiliser l\u00e2\u20ac\u2122application en question.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/facebook-groupon.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"facebook-groupon\" src=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/facebook-groupon.png\" alt=\"facebook-groupon\" width=\"458\" height=\"276\" \/><\/a><br \/>\n<em>Image : exemple d\u00e2\u20ac\u2122une demande d\u00e2\u20ac\u2122autorisation d\u00e2\u20ac\u2122une application dans  Facebook listant tout ce \u00c3\u00a0 quoi elle demande acc\u00c3\u00a8s sans que nous  puissions moduler quoi que ce soit.<\/em><\/p>\n<p>Bien souvent, les r\u00c3\u00a8gles qui r\u00c3\u00a9gissent les interfaces de  programmation ne sont pas les m\u00c3\u00aames que celles que connaissent les  utilisateurs passant par le service principal. Sur Twitter.com par  exemple, il est difficile de trouver un tweet particulier ou de remonter  loin dans le temps\u00e2\u20ac\u00a6 Le moteur de Twitter ne semble pas avoir une longue  m\u00c3\u00a9moire de nos Tweets. Mais ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas le cas des API utilis\u00c3\u00a9es par  des services tiers, comme le moteur de recherche <a href=\"http:\/\/snapbird.org\/\">SnapBird<\/a>.<\/p>\n<p>Sur Facebook, les choses qu\u00e2\u20ac\u2122on appr\u00c3\u00a9cie (<em>like<\/em>) disparaissent  peu \u00c3\u00a0 peu de nos murs (et de nos m\u00c3\u00a9moires), mais ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas le cas des  interfaces de programmation de Facebook <a href=\"http:\/\/lafeuille.blog.lemonde.fr\/2011\/04\/19\/amazon-sallie-a-facebook-pour-socialiser-le-marketing-culturel\/\">qui elles savent tr\u00c3\u00a8s bien que vous avez appr\u00c3\u00a9cier tel groupe ou telle marque il y a plusieurs mois de cela<\/a>, et l\u00e2\u20ac\u2122utiliser pour vous proposer des recommandations ou des publicit\u00c3\u00a9s adapt\u00c3\u00a9es \u00c3\u00a0 votre profil.<\/p>\n<p>Il y a une dissym\u00c3\u00a9trie pour l\u00e2\u20ac\u2122usager entre ce \u00c3\u00a0 quoi acc\u00c3\u00a8dent les  services qui se branchent sur les API et ce \u00c3\u00a0 quoi acc\u00c3\u00a8de l\u00e2\u20ac\u2122usager,  limit\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a0 la seule pratique du site web dudit service. Tant et si bien  que les API sont bien plus utilis\u00c3\u00a9es que les sites web : <a href=\"http:\/\/www.zdnet.com\/blog\/hinchcliffe\/open-apis-reach-new-high-water-mark-as-the-web-evolves\/215\">les API de Twitter re\u00c3\u00a7oivent bien plus de visites que le site web de Twitter<\/a>, explique Dion Hinchcliffe. <a href=\"http:\/\/www.slideshare.net\/kmakice\/maturation-of-the-twitter-ecosystem\">L\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9cosyst\u00c3\u00a8me de Twitter<\/a> c\u00e2\u20ac\u2122est d\u00c3\u00a9sormais plus de 10 000 applications tierces (qui utilisent les  API de Twitter), et si Twitter fait 20 millions de visiteurs uniques, 40  millions de personnes y acc\u00c3\u00a8dent via des applications <a href=\"http:\/\/techcrunch.com\/2010\/01\/18\/realtime-web-size-twitter-ecosystem\/\">estime TechCrunch<\/a>.<\/p>\n<p>Autre difficult\u00c3\u00a9, pour les programmeurs et les sites web qui  utilisent ces interfaces : ils d\u00c3\u00a9pendent compl\u00c3\u00a8tement de leurs  \u00c3\u00a9volutions. R\u00c3\u00a9cemment, <a href=\"http:\/\/googlecode.blogspot.com\/2011\/05\/spring-cleaning-for-some-of-our-apis.html\">Google annon\u00c3\u00a7ait faire le m\u00c3\u00a9nage dans ses API<\/a>,  expliquant que certaines allaient tout simplement \u00c3\u00aatre abandonn\u00c3\u00a9es,  comme l\u00e2\u20ac\u2122API permettant d\u00e2\u20ac\u2122utiliser le service Google Translate. Derri\u00c3\u00a8re  cette d\u00c3\u00a9cision, ce sont des dizaines de services qui doivent repenser  leur offre pour trouver une solution alternative ou fermer \u00c3\u00a0 leur tour.<\/p>\n<h3>L\u00e2\u20ac\u2122internet des API, le web des applications<\/h3>\n<p>Les interfaces de programmations et les applications, qui sont leur  corollaire, nous font entrer dans un nouveau web ou plut\u00c3\u00b4t une nouvelle  \u00c3\u00a9tape de l\u00e2\u20ac\u2122informatique. Avec d\u00e2\u20ac\u2122un c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 l\u00e2\u20ac\u2122internet des API et de l\u00e2\u20ac\u2122autre  le web des applications. D\u00e2\u20ac\u2122un c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9, les \u00c3\u00a9changes d\u00e2\u20ac\u2122information entre  services qui structurent le r\u00c3\u00a9seau, mais demeurent inaccessibles au  commun des mortels, de l\u00e2\u20ac\u2122autre le web des applications, c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire de  nanoprogrammes qui utilisent les donn\u00c3\u00a9es de ces API pour rendre  l\u00e2\u20ac\u2122information plus accessible aux gens. C\u00e2\u20ac\u2122est en ce sens qu\u00e2\u20ac\u2122il faut  regarder l\u00e2\u20ac\u2122arriver d\u00e2\u20ac\u2122applications dans le navigateur comme <a href=\"https:\/\/chrome.google.com\/webstore\">le propose d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 Google Chrome<\/a> ou <a href=\"https:\/\/apps.mozillalabs.com\/\">Mozilla<\/a>.  Si les applications s\u00e2\u20ac\u2122expliquaient dans l\u00e2\u20ac\u2122univers du mobile et du  tactile pour r\u00c3\u00a9pondre aux sp\u00c3\u00a9cificit\u00c3\u00a9s d\u00e2\u20ac\u2122utilisabilit\u00c3\u00a9 de ces  interfaces, l\u00e2\u20ac\u2122arriv\u00c3\u00a9e d\u00e2\u20ac\u2122applications dans le navigateur promet d\u00e2\u20ac\u2122autres  apports et notamment de r\u00c3\u00a9soudre les probl\u00c3\u00a8mes d\u00e2\u20ac\u2122incompatibilit\u00c3\u00a9 des  plateformes, supports et  langages. Il permet surtout de simplifier les  installations : plut\u00c3\u00b4t que de devoir lancer un programme, pr\u00c3\u00a9ciser o\u00c3\u00b9 il  doit s\u00e2\u20ac\u2122installer, configurer son acc\u00c3\u00a8s, il suffit d\u00c3\u00a9sormais d\u00e2\u20ac\u2122activer  une application pour qu\u00e2\u20ac\u2122elle soit disponible, que ce soit sur votre  ordinateur pour les applications de bureau, sur votre mobile ou dans  votre navigateur. Pour Oren Michels, PDG de <a href=\"http:\/\/mashery.com\/\">Mashery<\/a>, une solution de gestion d\u00e2\u20ac\u2122interfaces de programmation, les API semblent \u00c3\u00aatre des choses tr\u00c3\u00a8s techniques, tr\u00c3\u00a8s geeks, <a href=\"http:\/\/scobleizer.com\/2010\/11\/20\/the-api-company-mashery\/\">alors que ce n\u00e2\u20ac\u2122est rien d\u00e2\u20ac\u2122autre qu\u00e2\u20ac\u2122un canal de distribution<\/a>. <a href=\"http:\/\/realtidbits.com\/\">Realtibits<\/a>, une start-up qui propose une solution pour cr\u00c3\u00a9er des Forums, a ainsi lanc\u00c3\u00a9 son API avant de lancer son site web, <a href=\"http:\/\/www.readwriteweb.com\/cloud\/2011\/04\/why-the-api-startup-is-here-to.php\">rapporte le ReadWriteWeb<\/a>. Pour Sam Rami d\u00e2\u20ac\u2122<a href=\"http:\/\/apigee.com\/\">Apigee<\/a>, les API sont la cha\u00c3\u00aene d\u00e2\u20ac\u2122approvisionnement du XXIe si\u00c3\u00a8cle (<a href=\"http:\/\/api-status.com\/\">tant et si bien que des services mesurent leurs performances en permanence<\/a>).<\/p>\n<p>Les API ne sont pas spectaculaires. Elles consistent en de simples  entrep\u00c3\u00b4ts de donn\u00c3\u00a9es communicants, dont la disponibilit\u00c3\u00a9 doit \u00c3\u00aatre sans  faille, au risque sinon de briser toute une cha\u00c3\u00aene d\u00e2\u20ac\u2122accessibilit\u00c3\u00a9, car  elles ne sont pas seulement utilis\u00c3\u00a9es sur le site qui les propose : mais  sur une infinit\u00c3\u00a9 de sites qui les utilisent. Facebook a lanc\u00c3\u00a9 sa  premi\u00c3\u00a8re API en 2006, avant de cr\u00c3\u00a9er en 2007, une plateforme d\u00c3\u00a9di\u00c3\u00a9e aux  d\u00c3\u00a9veloppeurs. Dans les premiers temps, celle-ci s\u00e2\u20ac\u2122est surtout concentr\u00c3\u00a9e  \u00c3\u00a0 fournir le mat\u00c3\u00a9riel pour construire des applications \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9rieur de  Facebook. D\u00c3\u00a9sormais, <a href=\"http:\/\/developers.facebook.com\/showcase\/\">la vitrine pour les d\u00c3\u00a9veloppeurs de Facebook<\/a>, <a href=\"http:\/\/blog.programmableweb.com\/2011\/01\/12\/facebooks-big-year-a-whole-new-approach-to-its-api-new-types-of-user-data-and-major-deprecations\/\">explique Daniel Luxembourg de Programmable Web<\/a>,  fait uniquement la promotion de mesures techniques permettant  d\u00e2\u20ac\u2122utiliser Facebook au-del\u00c3\u00a0 de Facebook et ce, notamment depuis le  lancement en avril 2010 du nouveau graphe Facebook et de l\u00e2\u20ac\u2122<a href=\"http:\/\/ogp.me\/\">Open Graph Protocol<\/a>.  Autant d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9volution qui ont permis \u00c3\u00a0 Facebook de devenir le troisi\u00c3\u00a8me  service le plus populaire en terme d\u00e2\u20ac\u2122utilisation sous forme de mashup (<a href=\"http:\/\/www.programmableweb.com\/apis\/directory\/1?sort=mashups\">voir le classement<\/a>), <a href=\"http:\/\/blog.programmableweb.com\/2011\/01\/03\/api-growth-doubles-in-2010-social-and-mobile-are-trends\/\">rapporte Programmable Web<\/a>.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/programmablewebmashups.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"programmablewebmashups\" src=\"http:\/\/www.internetactu.net\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/programmablewebmashups.png\" alt=\"programmablewebmashups\" width=\"483\" height=\"251\" \/><\/a><br \/>\n<em>Image : les API les plus utilis\u00c3\u00a9es par type sur ces 14 derniers jours, <a href=\"http:\/\/www.programmableweb.com\/apis\">via Programmable web<\/a>.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.zdnet.com\/blog\/hinchcliffe\/enabling-collaboration-with-open-apis\/1594\">Comme l\u00e2\u20ac\u2122explique Dion Hinchcliffe dans un r\u00c3\u00a9cent billet<\/a> : l\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9gration est devenue la vertu \u00c3\u00a0 cultiver. <em>\u00e2\u20ac\u0153Il  est de moins en moins fr\u00c3\u00a9quent de voir de nouvelles applications Web  apparaitre sans une bonne API qui lui corresponde, car les start-ups ont  appris depuis longtemps que si elles ont quelque chose de bien \u00c3\u00a0  offrir, l\u00e2\u20ac\u2122essentiel de son utilisation viendra des API et non pas de  l\u00e2\u20ac\u2122exp\u00c3\u00a9rience utilisateur.\u00e2\u20ac\u009d<\/em> D\u00c3\u00a9sormais, les sites ne sont qu\u00e2\u20ac\u2122une  modalit\u00c3\u00a9 d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a8s. L\u00e2\u20ac\u2122essentiel de celui-ci se fait d\u00e2\u20ac\u2122une mani\u00c3\u00a8re  distante. \u00e2\u20ac\u0153Quand vous commencer \u00c3\u00a0 utiliser des API, vous r\u00c3\u00a9alisez que ce  que vous consid\u00c3\u00a9riez jusqu\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a0 pr\u00c3\u00a9sent comme le web (les sites web) n\u00e2\u20ac\u2122est  qu\u00e2\u20ac\u2122une mani\u00c3\u00a8re de voir l\u00e2\u20ac\u2122information contenue dans le web\u00e2\u20ac\u009d, <a href=\"http:\/\/icant.co.uk\/whyyql\/\">explique Christian Heilmann dans une tr\u00c3\u00a8s claire pr\u00c3\u00a9sentation des enjeux du web de donn\u00c3\u00a9es<\/a>.  Le succ\u00c3\u00a8s de Facebook ne tient pas tant au succ\u00c3\u00a8s d\u00e2\u20ac\u2122audience du site :  de plus en plus il est li\u00c3\u00a9 au succ\u00c3\u00a8s de ses API, \u00c3\u00a0 la fa\u00c3\u00a7on dont  d\u00e2\u20ac\u2122autres sites exploitent Facebook Connect ou int\u00c3\u00a8grent le Graphe de  Facebook dans d\u00e2\u20ac\u2122autres services. C\u00e2\u20ac\u2122est en cela que Facebook, et la  plupart des services majeurs du web 2.0, deviennent chaque jour un peu  plus incontournables : leur \u00c3\u00a9cosyst\u00c3\u00a8me ne cessant de s\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tendre.<\/p>\n<p><em>\u00e2\u20ac\u0153Au cours de ces derni\u00c3\u00a8res ann\u00c3\u00a9es, nous avons vu les API des  entreprises devenir plus simples, plus web, plus faciles d\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9gration  tout en r\u00c3\u00a9duisant les co\u00c3\u00bbts d\u00e2\u20ac\u2122acc\u00c3\u00a8s\u00e2\u20ac\u009d<\/em>, explique encore Dion  Hinchcliffe. Tant et si bien que leur succ\u00c3\u00a8s ouvre de nouvelles  perspectives d\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9grations des solutions complexes utilis\u00c3\u00a9es en  entreprise, estime le consultant. Le succ\u00c3\u00a8s des API des services web  devrait inspirer les services professionnels, invit\u00c3\u00a9s \u00c3\u00a0 d\u00c3\u00a9livrer  d\u00c3\u00a9sormais leurs donn\u00c3\u00a9es et faciliter leurs int\u00c3\u00a9grations par d\u00e2\u20ac\u2122autres  soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s via des interfaces de programmation.<\/p>\n<h3>Il n\u00e2\u20ac\u2122y a pas de web sans API<\/h3>\n<p>Les API sont la clef du web social et du web des donn\u00c3\u00a9es. C\u00e2\u20ac\u2122est par  elles que transitent les donn\u00c3\u00a9es. C\u00e2\u20ac\u2122est par leur croisement que se  construisent de nouveaux services et de nouvelles connaissances. Si les  donn\u00c3\u00a9es sont les entrep\u00c3\u00b4ts d\u00e2\u20ac\u2122information, nul n\u00e2\u20ac\u2122y acc\u00c3\u00a8de sans clef, et  cette clef, ce sont les API.<\/p>\n<p>Mais c\u00e2\u20ac\u2122est l\u00c3\u00a0 un web dans lequel l\u00e2\u20ac\u2122utilisateur n\u00e2\u20ac\u2122a qu\u00e2\u20ac\u2122une place congrue. Les enjeux sont ailleurs, <a href=\"http:\/\/abonnes.lemonde.fr\/technologies\/article\/2010\/11\/05\/facebook-ne-pourra-plus-acceder-aux-contacts-de-gmail_1435802_651865.html\">comme le montrait la r\u00c3\u00a9cente bataille entre Facebook et Google<\/a> permettant de croiser les contacts des utilisateurs :<\/p>\n<blockquote><p>\u00e2\u20ac\u0153Dor\u00c3\u00a9navant, les services Web ne pourront utiliser  l\u00e2\u20ac\u2122interface de programmation (API) qui g\u00c3\u00a8re les contacts de Gmail que  s\u00e2\u20ac\u2122ils \u00e2\u20ac\u0153autorisent en contrepartie l\u00e2\u20ac\u2122exportation des m\u00c3\u00aames informations  de contacts de mani\u00c3\u00a8re simple\u00e2\u20ac\u009d.<\/p>\n<p>De nombreux services utilisent l\u00e2\u20ac\u2122API de Gmail pour faciliter  l\u00e2\u20ac\u2122inscription de nouveaux utilisateurs : lorsque l\u00e2\u20ac\u2122utilisateur rentre  son adresse, le service peut tr\u00c3\u00a8s facilement acc\u00c3\u00a9der \u00c3\u00a0 son carnet de  contact, et donc lui signaler quels sont ses correspondants qui sont  d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 inscrits sur le service, ou lui proposer de leur envoyer une  invitation. Facebook, notamment, utilise cette API pour proposer aux  nouveaux inscrits de retrouver et d\u00e2\u20ac\u2122ajouter comme \u00e2\u20ac\u0153amis\u00e2\u20ac\u009d les  correspondants Gmail.<\/p>\n<p>Or Facebook se refuse \u00c3\u00a0 proposer la m\u00c3\u00aame option aux services tiers.  Un nouvel inscrit sur Gmail ne peut pas rentrer son identifiant Facebook  pour ajouter automatiquement \u00c3\u00a0 son carnet d\u00e2\u20ac\u2122adresses ses \u00e2\u20ac\u0153amis\u00e2\u20ac\u009d du  r\u00c3\u00a9seau social.\u00e2\u20ac\u009d<\/p><\/blockquote>\n<p>La guerre des strat\u00c3\u00a9gies autour des API (\u00c3\u00a0 savoir la fa\u00c3\u00a7on dont elles  sont propos\u00c3\u00a9es, ouvertes, payantes \u00c3\u00a0 partir d\u00e2\u20ac\u2122un certain seuil  d\u00e2\u20ac\u2122utilisation, gratuites, r\u00c3\u00a9ciproques\u00e2\u20ac\u00a6) est en train de fa\u00c3\u00a7onner  l\u00e2\u20ac\u2122internet et tout ce qui en d\u00c3\u00a9pend. Pour la plupart des soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s de  l\u00e2\u20ac\u2122internet, \u00c3\u00aatre accessible via une ou plusieurs API est essentiel pour  le d\u00c3\u00a9veloppement de son service. Mais pour certains acteurs, la  surutilisation de leurs ressources pose question. Les strat\u00c3\u00a9gies  s\u00e2\u20ac\u2122affinent \u00c3\u00a0 mesure et peuvent \u00c3\u00aatre tr\u00c3\u00a8s diff\u00c3\u00a9rente d\u00e2\u20ac\u2122un service  l\u00e2\u20ac\u2122autre. Certains acteurs ne vont proposer que des API payantes.  D\u00e2\u20ac\u2122autres vont proposer des API tr\u00c3\u00a8s ouvertes pour \u00c3\u00aatre exploit\u00c3\u00a9es par le  plus grand nombre. D\u00e2\u20ac\u2122autres au contraire, semblent vouloir de plus en  plus distinguer qui peut acc\u00c3\u00a9der ou non \u00c3\u00a0 ses API\u00e2\u20ac\u00a6<\/p>\n<p>D\u00c3\u00a9sormais, la plupart des grands services web proposent leurs API.  Initi\u00c3\u00a9s d\u00c3\u00a8s 2000 par l\u00e2\u20ac\u2122API d\u00e2\u20ac\u2122eBay puis par celle d\u00e2\u20ac\u2122Amazon, elles se sont  depuis multipli\u00c3\u00a9es : d\u00e2\u20ac\u2122abord par celles des grands acteurs du web 2.0  permettant l\u00e2\u20ac\u2122explosion des Mashups, puis par le d\u00c3\u00a9veloppement des API  des sites sociaux depuis 2006, comme l\u00e2\u20ac\u2122explique tr\u00c3\u00a8s bien <a href=\"http:\/\/clementvouillon.com\/2010\/01\/23\/api-applications-tierces-pourquoi-les-sites-internet-ont-besoin-douvrir-leurs-donnees\/\">Cl\u00c3\u00a9ment Vouillon<\/a>. D\u00c3\u00a9sormais, non seulement tous les sites sociaux proposent une API \u00e2\u20ac\u201c comme <a href=\"http:\/\/developer.linkedin.com\/\">Linked-in<\/a> -, mais le ph\u00c3\u00a9nom\u00c3\u00a8ne touche d\u00c3\u00a9sormais des services plus petits, des  start-ups moins connues, qui misent sur le d\u00c3\u00a9veloppement d\u00e2\u20ac\u2122interfaces de  programmation pour assurer leur d\u00c3\u00a9veloppement.<\/p>\n<h3>L\u00e2\u20ac\u2122asym\u00c3\u00a9trie des \u00c3\u00a9changes de donn\u00c3\u00a9es<\/h3>\n<p>Si via ces API, la circulation des donn\u00c3\u00a9es semble s\u00e2\u20ac\u2122ouvrir, les  d\u00c3\u00a9veloppeurs sont les otages consentants du moindre changement dans les  conditions d\u00e2\u20ac\u2122utilisations, <a href=\"http:\/\/clementvouillon.com\/2010\/01\/23\/api-applications-tierces-pourquoi-les-sites-internet-ont-besoin-douvrir-leurs-donnees\/\">comme l\u00e2\u20ac\u2122explique Cl\u00c3\u00a9ment Vouillon<\/a>.  Mais surtout, dans cet univers, l\u00e2\u20ac\u2122utilisateur et ses donn\u00c3\u00a9es semblent  \u00c3\u00aatre le plus petit d\u00c3\u00a9nominateur commun. On a l\u00e2\u20ac\u2122impression que s\u00e2\u20ac\u2122oppose  un monde d\u00e2\u20ac\u2122API plut\u00c3\u00b4t ouvertes, o\u00c3\u00b9 les syst\u00c3\u00a8mes discutent entre eux, \u00c3\u00a0  un monde d\u00e2\u20ac\u2122applications relativement ferm\u00c3\u00a9es qui jouent des donn\u00c3\u00a9es des  utilisateurs sans que ceux-ci en comprennent la port\u00c3\u00a9e. Certes, ils en  b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ficient aussi. Mais peut-on vraiment b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ficier de choses qu\u00e2\u20ac\u2122on ne  ma\u00c3\u00aetrise pas, qu\u00e2\u20ac\u2122on ne comprend pas ?<\/p>\n<p>En fait, ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas tant le fait qu\u00e2\u20ac\u2122on ne ma\u00c3\u00aetrise pas ou qu\u00e2\u20ac\u2122on ne  comprend pas les API qui posent probl\u00c3\u00a8me. C\u00e2\u20ac\u2122est plut\u00c3\u00b4t le fait qu\u00e2\u20ac\u2122elles  utilisent nos donn\u00c3\u00a9es sans que nous nous en rendions vraiment compte. Et  surtout qu\u00e2\u20ac\u2122elles utilisent nos donn\u00c3\u00a9es de mani\u00c3\u00a8re asym\u00c3\u00a9trique :  c\u00e2\u20ac\u2122est-\u00c3\u00a0-dire qu\u00e2\u20ac\u2122elles n\u00e2\u20ac\u2122utilisent pas n\u00c3\u00a9cessairement les m\u00c3\u00aames que  celles auxquelles nous pensons leur donner acc\u00c3\u00a8s. Autoriser un service \u00c3\u00a0  utiliser nos donn\u00c3\u00a9es sur Facebook, peut l\u00e2\u20ac\u2122autoriser \u00c3\u00a0 aller chercher  dans tout notre historique, faisant appara\u00c3\u00aetre des choses de nous que  nous-m\u00c3\u00aames avions oubli\u00c3\u00a9es.<\/p>\n<p>Le probl\u00c3\u00a8me des API ne repose pas tant dans la circulation des donn\u00c3\u00a9es que dans leur asym\u00c3\u00a9trie. <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/06\/07\/les-limites-de-la-mesure-de-soi\/\">Comme le disait Kevin Kelly r\u00c3\u00a9cemment<\/a> : <em>\u00e2\u20ac\u0153Nous  ne voulons pas moins de donn\u00c3\u00a9es, nous voulons une plus grande sym\u00c3\u00a9trie,  tirer plus davantage que ce que l\u00e2\u20ac\u2122autre partie sait de nous\u00e2\u20ac\u009d<\/em>. Et force est de constater que ce n\u00e2\u20ac\u2122est pas ce que proposent les API.<\/p>\n<blockquote><p><em>L&rsquo;article original : <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/06\/21\/comprendre-facebook-33-linternet-des-api-le-web-des-applications\/\">http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/06\/21\/comprendre-facebook-33-linternet-des-api-le-web-des-applications\/<\/a><\/em><\/p>\n<p><em>En compl\u00c3\u00a9ment de cet article : Interview de Karl Dubost responsable des relations avec les d\u00c3\u00a9veloppeurs chez <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/06\/24\/comprendre-les-interfaces-de-programmation\/www.opera.com\/\">Opera<\/a>, Johann Daigremont \u00c3\u00a0 la t\u00c3\u00aate du d\u00c3\u00a9partement des communications sociales aux <a href=\"http:\/\/www.alcatel-lucent.com\/wps\/portal\/belllabs\">Bell Labs d\u00e2\u20ac\u2122Alcatel-Lucent<\/a>, et Alexandre Assouad, concepteur de projets chez <a href=\"http:\/\/www.fabernovel.com\/\">FaberNovel<\/a>.<\/em><br \/>\n<em><a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/06\/24\/comprendre-les-interfaces-de-programmation\/\">Comprendre les interfaces de programmation<\/a><\/em><\/p>\n<p><em><a title=\"Lien permanent : Comprendre les interfaces de programmation\" href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2011\/06\/24\/comprendre-les-interfaces-de-programmation\/\"><\/a><\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je me permet de reproduire , les 3 articles d&rsquo;Hubert GUILLAUD parus sur internet Actu.net car il me semble int\u00c3\u00a9ressant d&rsquo;amplifier la diffusion d&rsquo;\u00c3\u00a9crits abordables de cette qualit\u00c3\u00a9 qui sont , \u00c3\u00a0 mon sens,&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[59,64,121],"class_list":["post-2674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-societe","tag-animateurs","tag-enjeux","tag-reseaux-sociaux"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2674"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2680,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2674\/revisions\/2680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}