{"id":229,"date":"2008-02-18T20:17:45","date_gmt":"2008-02-18T19:17:45","guid":{"rendered":"http:\/\/guy.pastre.eu\/229\/les-sciences-sociales-et-le-web-20-en-7-episodes-47"},"modified":"2008-02-18T22:36:35","modified_gmt":"2008-02-18T21:36:35","slug":"les-sciences-sociales-et-le-web-20-en-7-episodes-47","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guy.pastre.org\/?p=229","title":{"rendered":"Les sciences sociales et le web 2.0 en 7 \u00c3\u00a9pisodes (7\/7) (Complet)"},"content":{"rendered":"<p>Je vous avez propos\u00c3\u00a9 lors d&rsquo;un pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9dent dossier \u00c3\u00a0 \u00c3\u00a9pisodes  publi\u00c3\u00a9 par <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\">internetACTU.net<\/a>  concernant<a href=\"72\"> les mondes Virtuels<\/a> un sommaire r\u00c3\u00a9capitulatif synth\u00c3\u00a9thique.<br \/>\nJe vous propose \u00c3\u00a0 nouveau de suivre ce dossier qui a d\u00c3\u00a9but\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9but f\u00c3\u00a9vrier (il y a du rel\u00c3\u00a2chement dans ma veille !) intitul\u00c3\u00a9 <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2008\/02\/04\/les-sciences-sociales-et-le-web-20-comprendre-les-sites-de-reseaux-sociaux-17\/\"><strong>Les sciences sociales et le web 2.0.<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>Le dossier tel qu&rsquo;il est pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9 par le site <\/strong>:<\/p>\n<p><em>A l\u00e2\u20ac\u2122occasion de la parution du <a href=\"http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/');\">dernier num\u00c3\u00a9ro<\/a> du <\/em>Journal of Computer-Mediated Communication (JCMC)<em>, consacr\u00c3\u00a9 aux r\u00c3\u00a9seaux sociaux en ligne (<\/em>Social Networks Sites<em>, SNS), Dominique Cardon, sociologue au laboratoire Sense d\u00e2\u20ac\u2122Orange Labs, a r\u00c3\u00a9sum\u00c3\u00a9, d\u00c3\u00a9taill\u00c3\u00a9 et comment\u00c3\u00a9, depuis le blog qu\u00e2\u20ac\u2122il tient sur Facebook, les articles les plus importants de cette parution. L\u00e2\u20ac\u2122occasion de revenir, avec lui, critique au poing, sur l\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9tat de la recherche actuelle sur les r\u00c3\u00a9seaux sociaux en ligne.<\/em><\/p>\n<p align=\"center\">********************<\/p>\n<h2>Dodgeball, explorer les <em>mobile social network site<\/em> (7\/7)<\/h2>\n<p><a href=\"http:\/\/www.asc.upenn.edu\/usr\/lhumphreys\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/www.asc.upenn.edu\/usr\/lhumphreys\/');\">Lee Humphreys<\/a> du Department of Communication Arts de l\u00e2\u20ac\u2122Universit\u00c3\u00a9 du Wisconsin propose <a href=\"http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/humphreys.html\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/humphreys.html');\">une \u00c3\u00a9tude<\/a> de <a href=\"http:\/\/www.dodgeball.com\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/www.dodgeball.com');\">Dodgeball<\/a>, un <em>Mobile Social Network Site<\/em> (MSNS) rachet\u00c3\u00a9 par Google en mai 2005 et accessible dans 22 villes am\u00c3\u00a9ricaines. Ce service permet d\u00e2\u20ac\u2122envoyer des messages de localisation (un \u00e2\u20ac\u0153<em>check-in<\/em>\u00e2\u20ac\u009d en langage Dodgeball du genre : \u00e2\u20ac\u0153je suis au bar de la plage\u00e2\u20ac\u009d) \u00c3\u00a0 son r\u00c3\u00a9seau social depuis son t\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9phone mobile. Il a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 con\u00c3\u00a7u, explique son fondateur Dennis Crowley, pour les jeunes qui ont beaucoup d\u00e2\u20ac\u2122amis et sortent souvent. L\u00e2\u20ac\u2122auteur interroge la mani\u00c3\u00a8re dont, en mobilit\u00c3\u00a9, le <em>social networking<\/em> est susceptible de modifier les rapports \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122espace et notamment aux \u00e2\u20ac\u0153troisi\u00c3\u00a8mes lieux\u00e2\u20ac\u009d (pour faire r\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rence au livre de Ray Oldenburg, <em>The Great Good Place<\/em>), ces espaces qui accueillent de fa\u00c3\u00a7on r\u00c3\u00a9guli\u00c3\u00a8re, volontaire, informelle et ludique des individus en dehors de leur contexte familial ou professionnel.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"left\"><em>Lire l&rsquo;article original  sur<\/em> <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2008\/02\/15\/les-sciences-sociales-et-le-web-20-cyworld-attendrit-les-coreens-67\/\">http:\/\/www.internetactu.net<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"left\"><!--more--><\/p>\n<p align=\"center\">********************<\/p>\n<h2>Cyworld attendrit les Cor\u00c3\u00a9ens (6\/7)<\/h2>\n<p>En d\u00c3\u00a9pit de la domination plan\u00c3\u00a9taire de MySpace et Facebook, il existe de fortes variations nationales et culturelles dans l\u00e2\u20ac\u2122appropriation des diff\u00c3\u00a9rentes plateformes relationnelles et de multiples r\u00c3\u00a9sistances \u00c3\u00a0 l\u00e2\u20ac\u2122extension de leur empire : Bebo en Angleterre, QQ en Chine, Mixi au Japon, Skyblog en France, etc. L\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat de l\u00e2\u20ac\u2122article que Kyung-Hee Kim et Haejin Yun consacrent au site cor\u00c3\u00a9en <a href=\"http:\/\/www.cyworld.com\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/www.cyworld.com');\">Cyworld<\/a> (<a href=\"http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/kim.yun.html\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/kim.yun.html');\">\u00e2\u20ac\u0153Cying for Me, Cying for Us : Relational Dialectics in a Korean Social Network Site\u00e2\u20ac\u009d<\/a> &#8211; \u00e2\u20ac\u0153Les dialectiques relationnelles sur un r\u00c3\u00a9seau social en ligne cor\u00c3\u00a9en\u00e2\u20ac\u009d) est d\u00e2\u20ac\u2122introduire des variables culturelles dans l\u00e2\u20ac\u2122analyse des usages des SNS. Lanc\u00c3\u00a9 en 1999 (mais r\u00c3\u00a9ellement sous forme de SNS en 2001), le succ\u00c3\u00a8s de Cyworld est impressionnant : 50% des Sud-Cor\u00c3\u00a9ens et pr\u00c3\u00a8s de 90% des 24-29 ans ont un compte Cyworld.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<blockquote><\/blockquote>\n<blockquote>\n<p align=\"left\"><em>Lire l&rsquo;article original  sur<\/em> <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2008\/02\/15\/les-sciences-sociales-et-le-web-20-cyworld-attendrit-les-coreens-67\/\">http:\/\/www.internetactu.net<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<p align=\"center\">********************<\/p>\n<h2>BlackPlanet, la communaut\u00c3\u00a9 paralys\u00c3\u00a9e (5\/7)<\/h2>\n<p>La contribution de <a href=\"http:\/\/spotlight.macfound.org\/main\/public_profile\/45\/Dara_Byrne\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/spotlight.macfound.org\/main\/public_profile\/45\/Dara_Byrne');\">Dara N. Byrne<\/a> (<a href=\"http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/byrne.html\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/byrne.html');\">\u00e2\u20ac\u0153Public Discourse, Community Concerns and Civic Engagement: Exploring Black Social Networking Traditions on BlackPlanet.com\u00e2\u20ac\u009d<\/a> &#8211; \u00e2\u20ac\u0153Expression publique, affaires communautaires et engagement civique : explorer les traditions de r\u00c3\u00a9seautage social sur Blackplanet.com\u00e2\u20ac\u009d) essaye d\u00e2\u20ac\u2122analyser les effets du renforcement des liens communautaires sur l\u00e2\u20ac\u2122internet dans les formes de participation et d\u00e2\u20ac\u2122engagement civique. Son enqu\u00c3\u00aate porte sur la communaut\u00c3\u00a9 noire et sur le site <a href=\"http:\/\/www.blackplanet.com\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/www.BlackPlanet.com');\">BlackPlanet<\/a> qui, en janvier 2007, comptait 15,8 millions d\u00e2\u20ac\u2122utilisateurs enregistr\u00c3\u00a9s depuis sa naissance en 1998.<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"left\"><em>Lire l&rsquo;article original  sur<\/em> <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2008\/02\/13\/les-sciences-sociales-et-le-web-20-blackplanet-la-communaute-paralysee-57\/\">http:\/\/www.internetactu.net<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"center\">********************<\/p>\n<h2>YouTube est-il un r\u00c3\u00a9seau social ? (4\/7)<\/h2>\n<p>Il existe peu de travaux sur YouTube. L\u00e2\u20ac\u2122identification de ce site de partage de vid\u00c3\u00a9o dans la galaxie des SNS est d\u00e2\u20ac\u2122ailleurs toujours un peu incertaine. Aussi l\u00e2\u20ac\u2122int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat du papier de <a href=\"http:\/\/cinema.usc.edu\/faculty\/patricia-lange.htm\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/cinema.usc.edu\/faculty\/patricia-lange.htm');\">Patricia Lange<\/a> (<a href=\"http:\/\/www.anthrovlog.com\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/www.anthrovlog.com\/');\">blog<\/a>) (<a href=\"http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/lange.html\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/lange.html');\">\u00e2\u20ac\u0153Publicly private and privately public : Social networking on YouTube\u00e2\u20ac\u009d<\/a> qu\u00e2\u20ac\u2122on pourrait traduire par \u00e2\u20ac\u0153Publiquement priv\u00c3\u00a9 et personnellement public : le r\u00c3\u00a9seautage social sur YouTube\u00e2\u20ac\u009d) est-il d\u00e2\u20ac\u2122aborder cette question \u00c3\u00a0 partir d\u00e2\u20ac\u2122une enqu\u00c3\u00aate par interview de 54 utilisateurs de YouTube (un public d\u00e2\u20ac\u2122Am\u00c3\u00a9ricains, \u00c3\u00a2g\u00c3\u00a9 de 9 \u00c3\u00a0 43 ans, avec une moyenne d\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a2ge de 25 ans).<br \/>\nLa notion d\u00e2\u20ac\u2122\u00e2\u20ac\u009damis\u00e2\u20ac\u009d a d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fortement \u00c3\u00a9branl\u00c3\u00a9e par l\u00e2\u20ac\u2122amiti\u00c3\u00a9 strat\u00c3\u00a9gique sur MySpace (voire notamment <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2006\/12\/28\/dissequer-lamitie-en-ligne\/\">les r\u00c3\u00a9flexions de danah boyd sur la fonction de l\u00e2\u20ac\u2122amiti\u00c3\u00a9 dans les r\u00c3\u00a9seaux sociaux<\/a>). Mais alors que dire des usages des fonctionnalit\u00c3\u00a9s relationnelles sur YouTube o\u00c3\u00b9 \u00e2\u20ac\u0153demander l\u00e2\u20ac\u2122amiti\u00c3\u00a9\u00e2\u20ac\u009d veut souvent simplement dire s\u00e2\u20ac\u2122abonner au flux des vid\u00c3\u00a9os post\u00c3\u00a9es par tel ou tel ?<\/p>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"left\"><em>Lire l&rsquo;article original  sur<\/em> <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2008\/02\/11\/les-sciences-sociales-et-le-web-20-youtube-est-il-un-reseau-social-47\/\">http:\/\/www.internetactu.net<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"center\">********************<\/p>\n<h2>L\u00e2\u20ac\u2122identit\u00c3\u00a9 comme signal (3\/7)<\/h2>\n<p align=\"left\">L\u00e2\u20ac\u2122article le plus \u00c3\u00a9labor\u00c3\u00a9 du num\u00c3\u00a9ro du <em>JCMC<\/em> est sans doute celui de <a href=\"http:\/\/smg.media.mit.edu\/people\/Judith\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/smg.media.mit.edu\/people\/Judith\/');\">Judith Donath<\/a> du Media Lab intitul\u00c3\u00a9 <a href=\"http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/donath.html\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/donath.html');\">\u00e2\u20ac\u0153Signals in Social Supernets\u00e2\u20ac\u009d<\/a> (\u00e2\u20ac\u009dSignaux dans le supernet social\u00e2\u20ac\u009d). L\u00e2\u20ac\u2122auteure y pr\u00c3\u00a9sente une r\u00c3\u00a9flexion, introduction d\u00e2\u20ac\u2122un livre \u00c3\u00a0 para\u00c3\u00aetre, qui vise \u00c3\u00a0 trouver des solutions de design encourageant la confiance et la loyaut\u00c3\u00a9 dans les pr\u00c3\u00a9sentations de soi sur les plateformes relationnelles. Pour cela, elle fait appel \u00c3\u00a0 la \u00e2\u20ac\u0153th\u00c3\u00a9orie du signal\u00e2\u20ac\u009d.<br \/>\nL\u00e2\u20ac\u2122id\u00c3\u00a9e de cette th\u00c3\u00a9orie est que nous ne pouvons jamais savoir avec certitude si les informations qu\u00e2\u20ac\u2122affichent les personnes sont vraies ou fausses, mais que nous pouvons en revanche nous fier \u00c3\u00a0 des signaux qui indiquent avec plus ou moins de fiabilit\u00c3\u00a9 la pr\u00c3\u00a9sence de la qualit\u00c3\u00a9 revendiqu\u00c3\u00a9e.<br \/>\nOr, les communications m\u00c3\u00a9diatis\u00c3\u00a9es g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a8rent beaucoup de tromperies (<em>deceptions<\/em>), parce que tout y est signal.<\/p>\n<p align=\"left\">[&#8230;]<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"left\"><em>Lire l&rsquo;article original  sur<\/em> <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2008\/02\/08\/les-sciences-sociales-et-le-web-20-lidentite-comme-signal-37\/\">http:\/\/www.internetactu.net<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"center\">********************<\/p>\n<h2>Les pratiques des jeunes ne sont pas socialement homog\u00c3\u00a8nes (2\/7)<\/h2>\n<p align=\"left\"> Il y avait beaucoup \u00c3\u00a0 attendre de l\u00e2\u20ac\u2122article d\u00e2\u20ac\u2122<a href=\"http:\/\/www.eszter.com\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/www.eszter.com\/');\">Eszter Hargittai<\/a> (<a href=\"http:\/\/www.esztersblog.com\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/www.esztersblog.com\/');\">blog<\/a>) intitul\u00c3\u00a9 <a href=\"http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/hargittai.html\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/hargittai.html');\">\u00e2\u20ac\u0153Whose Space ? Differences among Users and Non-Users of Social Network Sites\u00e2\u20ac\u009d<\/a> (\u00e2\u20ac\u009dQuel espace? Les diff\u00c3\u00a9rences entre les utilisateurs et les non-utilisateurs de sites de r\u00c3\u00a9seaux sociaux\u00e2\u20ac\u009d) qui s\u00e2\u20ac\u2122attaque \u00c3\u00a0 LA question constamment sous-estim\u00c3\u00a9e par les z\u00c3\u00a9lateurs enthousiastes du web 2.0 : celle des in\u00c3\u00a9galit\u00c3\u00a9s sociales devant le social networking.<br \/>\nL\u00e2\u20ac\u2122auteure propose une enqu\u00c3\u00aate par questionnaire aupr\u00c3\u00a8s de 1060 \u00c3\u00a9tudiants de premi\u00c3\u00a8re ann\u00c3\u00a9e de l\u00e2\u20ac\u2122universit\u00c3\u00a9 de l\u00e2\u20ac\u2122Illinois. L\u00e2\u20ac\u2122\u00c3\u00a9chantillon ne pr\u00c3\u00a9tend donc pas \u00c3\u00aatre repr\u00c3\u00a9sentatif de la population am\u00c3\u00a9ricaine, mais propose une belle photographie de la population \u00c3\u00a9tudiante de 18-19 ans.<\/p>\n<p align=\"left\">[&#8230;]<\/p>\n<blockquote>\n<p align=\"left\"><em>Lire l&rsquo;article original  sur<\/em> <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2008\/02\/06\/les-sciences-sociales-et-le-web-20-les-pratiques-des-jeunes-ne-sont-pas-socialement-homogenes-27\/\">http:\/\/www.internetactu.net<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"center\">********************<\/p>\n<h2>Comprendre les sites de r\u00c3\u00a9seaux sociaux (1\/7)<\/h2>\n<p><a href=\"http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/boyd.ellison.html\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/jcmc.indiana.edu\/vol13\/issue1\/boyd.ellison.html');\">En introduction \u00c3\u00a0 ce num\u00c3\u00a9ro<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.danah.org\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/www.danah.org\/');\">danah boyd<\/a> (<a href=\"http:\/\/www.zephoria.org\/thoughts\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/www.zephoria.org\/thoughts\/');\">blog<\/a>) et <a href=\"http:\/\/www.msu.edu\/%7Enellison\/\" onclick=\"javascript:pageTracker._trackVisit('\/outbound\/article\/http:\/\/www.msu.edu\/~nellison\/');\">Nicole Ellison<\/a> d\u00c3\u00a9finissent les <em>Social Networks Sites<\/em> (SNS) comme \u00c3\u00a9tant <em>\u00e2\u20ac\u0153des services web qui permettent aux individus : <\/em><\/p>\n<ul>\n<li><em>(1) de construire un profil public ou semi-public dans le cadre d\u00e2\u20ac\u2122un syst\u00c3\u00a8me d\u00c3\u00a9limit\u00c3\u00a9, <\/em><\/li>\n<li><em>(2) d\u00e2\u20ac\u2122organiser une liste d\u00e2\u20ac\u2122autres utilisateurs avec lesquels ils partagent des relations et <\/em><\/li>\n<li><em>(3) de voir et de croiser leurs liste de relations et celles cr\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9es par d\u00e2\u20ac\u2122autres \u00c3\u00a0 travers le syst\u00c3\u00a8me.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>[&#8230;]<\/p>\n<blockquote><p><em>Lire l&rsquo;article orignal sur<\/em> <a href=\"http:\/\/www.internetactu.net\/2008\/02\/04\/les-sciences-sociales-et-le-web-20-comprendre-les-sites-de-reseaux-sociaux-17\/\">http:\/\/www.internetactu.net<\/a><\/p><\/blockquote>\n<blockquote><\/blockquote>\n<p align=\"left\">&nbsp;<\/p>\n<blockquote><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Je vous avez propos\u00c3\u00a9 lors d&rsquo;un pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9dent dossier \u00c3\u00a0 \u00c3\u00a9pisodes publi\u00c3\u00a9 par internetACTU.net concernant les mondes Virtuels un sommaire r\u00c3\u00a9capitulatif synth\u00c3\u00a9thique. Je vous propose \u00c3\u00a0 nouveau de suivre ce dossier qui a d\u00c3\u00a9but\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9but&#46;&#46;&#46;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,7],"tags":[36,84,44],"class_list":["post-229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-autour-du-web","category-societe","tag-reseaux","tag-services","tag-usages"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/guy.pastre.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}